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第三十三章 永乐朝见 (第2/6页)

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时代。他当然觉得眼熟。

“这厮……是故意的吧?”青年看向姬乐,姬乐根本没察觉他的注视,笑呵呵对巫女们说:“都戴上,都戴上,‘女为悦己者容’,谁说巫女不能打扮了?未来你们要嫁人,本殿主持灵宫,还能算你们的娘家,届时肯定帮你们添嫁妆。”

夏国目前最缺人,别说什么巫女一生守贞。在这个时代,还真不需要巫女们为本土那些乱七八糟的天神守节。

按照杨柯老父亲定下的规矩,巫女们在二十五岁后可自行婚嫁,且灵宫有义务为帮她们置办嫁妆。说到底,拥有修为灵力的巫女们资质都很不错。她们生育的后代,大多会继承她们的天赋。对夏国,这是不可忽视的人才。

面对这些资质出众的少女,杨父如何肯让这些花儿一般的巫女孤守在灵宫慢慢凋零?别说巫女,就算幽宫女闾中的乐姬、舞女们,如果愿意嫁人,国家也是大力支持的。

生!只要你肯生,国家就敢承担全部费用。不说在怀孕期去明宫免费疗养,如果生下双胞胎,王庭还有专门的礼物赠送。

甚至为巫女、娼妓的婚后生活着想,杨父还根据本土土著部落的婚嫁文化,特意确立“走婚制”。就算那些巫女们不想嫁人,或者嫁不出去。也可以自己凭借家财置办宅屋,不用组建家庭,夜召外郎受孕即可。只是孩子需要自己抚养,且与男方家庭无关。

说到底,汉裔嫡系太少了。为了提高汉民们的人口,杨柯的老父亲可谓操碎了心。也正是在他的时代下,汉民数量才总算突破十万大关,不用太过忧虑被土著血脉同化。

巫女们在姬乐鼓励下,只得将那些西汉宫廷首饰一一佩戴。

看着这些人的装扮,青年恍惚以为自己回到未央宫……

“你们这边倒是热闹。”史皇氏带着两位巫女从殿后走进来。看到众女打扮,他目光一顿:“你今早又弄来了这么多?”

“没多少,首饰只是一部分,更多的东西在库房。”

因为外人在场,姬乐说的隐晦,但史皇氏马上反应过来。

兵器!

姬乐具现的物品,类似这些首饰可以赠送给人,粮食作物可以送到农宫,但众多武器全部放在库房,显然他有自建一军的打算。

而如今对巫女们这么照顾,也是为即将建设的女军做铺垫。

“老爷子,您那边呢?”

“稍微整理了几份。但人手太少了。”仓颉一夜没睡,在殿内默写四书五经,已经将这类儒学经典准

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