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”
“吾恐尔嫌吾寡言也。”
绾曰：“勿怨，童言无忌。”
“尔父母问我於尔乎？”
绾曰：“所问甚多，然吾未细答，搪塞而已。”
“尔父母必不罢休。”
绾曰：“吾亦谓然。”
余与绾出於图书馆，步於附近公园。绾见美犬，谓余，曰：“尔独居，何不养动物？”
“《尚书·旅獒》有之，曰：‘不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育於国，不宝远物则远人格，所宝惟贤则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。’
“吾以是律己。今人爱动物以示其仁，我不以爲仁。——
“《淮南子·主术》有之，曰：‘遍知万物而不知人道，不可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。仁者，爱其类也；智者，不可惑也。仁者虽在断割之中，其所不忍之色可见也；智者虽烦难之事，其不暗之效可见也。内恕反情，心之所欲，其不加诸人，由近知远，由己知人，此仁智之所合而行也。小有教而大有存也，小有诛而大有宁也，唯恻隐推而行之，此智者之所独断也。’
“且吾自养已不易矣，况养动物乎？不能善养而养之，可谓仁乎？喑之阉之，以食物留之，以樊笼囚之，以其配诱之，出其幼子，可谓仁乎？是故吾独居而不养动物也。”
绾曰：“尔何故独居？家人焉在？”
“前五年，吾父卒於肝癌。吾有一兄在异地，吾母与居，偶返焉。”
绾曰：“尔兄奚事？”
“生产五金配件。嗟，有救护车焉。”余言他，颐前指。
绾视之，曰：“医护者抬一老媪上车矣。”
“愿无恙。”
绾曰：“尔若遇老人晕倒，识急救之乎？”
“然。”
绾曰：“诚然？奈何？”
“挞肘窝。”
绾曰：“尔曾经验诸？”
“不曾，然尔若晕倒，我必以急救之。”
绾曰：“所以然者何？”
“拍打类於刮痧。刮痧者，刮瘀血衃血至肤，使复归于鲜血，以养人。刮者，既可以热衃血，又可以引鲜血，皆可以活衃血。至于拍者，其深入更甚於刮者也。”
绾曰：“衃血奚由生？”
“大抵触寒使然
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