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长大的伯父伯颜不孝了。当时说了很重的话呢，对于读孔夫子的经书的人来说，确实很过分。可我们都是蒙古人，怎么会计较这种小事？
对于和太子之间的友情，脱脱很自信，直到太子成了皇帝，依然不是外人。讨伐张士诚的时候，途经孔孟故里。军队的集结还需要等一段时间，朝中的事务也已经托给了可以信任的自己人。
既然孔子和孟子就在这里，为什么不去拜上一拜，是该好好感谢他们，是他们有教无类才让人可以平等的明知。孔子的雕像看着像个英雄一样强壮，他的后代告诉脱脱，子年轻的时候打猎也是一把好手，事事不肯落于人后。后来，周朝礼崩乐坏，看着逝水东流反倒不再执着了。脱脱笑着说：“如果我也到了孔子这样的年龄，说不定也能放得下呢。到时候，我再来拜拜。”
西域和西番的军队到了，脱脱讨贼去了，讨贼有功，在军中收到了君命。脱脱终究是没能再一次到孔庙去拜拜。编撰《宋史》的时候，他嘲笑岳飞不够英雄，听儒生说书的时候，他不懂宋江为什么要招安。现在，他接了圣旨，饮下仙药，不再笑话这些汉人或者南人了。都是考科举的人，读的是一样的儒经，拜的是同一位孔子，也只有这唯一的选择。
如果当初听老师的话就好了，只去背些名人故事考个蒙古人色目人卷也可以终身受益，何必非要去答汉人和南人的试卷，说一些亲戚朋友都不明白的话，让自己不再是蒙古人。所以，才会被自己人陷害至死。所以，才会和大汗离心离德。
祖先木华黎呼唤着自己的名字。错了错了，那个是扎刺儿台的孛罗海的儿子，和他的祖父速浑察一样是个大英雄。不像我，只是个没用的罪人。长生天啊，这不公平。为什么同样叫这个名字，我却不是他？为什么同样是蒙古人，我却像个汉人先生？李和尚说的亢龙有悔就是这样吗？果然不懂汉人的事。
朱元璋的军队攻占了元大都，大元亡国了，已经是有明了。在那之前，一些和自己考同一套难度试卷的同僚们在七年后替脱脱平反昭雪，圣奴、也先等考蒙古人色目人卷的后继者们也曾经说过，如果脱脱不死，国家也不至于像现在这么乱。脱脱觉得这样没有意义，对于一个死人来说，天下兴亡也不再有什么责任，无论是哪位脱脱。
有明的开国功臣刘伯温看到了一位饮过仙药的蒙古人，看那样子是个儒生。叙过年齿，对方比自己小两岁。谈论过去，曾经是恰好没有见过面的同朝为官元朝同僚。大元和有明的重臣就这样兄弟相称，并不在意胡汉之分。
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