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绾曰：“闲话讫，正事始。择日与吾適影院看电影，奚如？”
“诺。”
绾曰：“尔上网订票，奚如？”
“诺。”
绾曰：“勿忘订情侣座。”
“奚谓情侣座？”
绾曰：“两座相连，二人相亲。汝曾陪女子看电影乎？”
“不曾。”
绾曰：“尔在家看电影乎？”
“不看。”
绾曰：“然则尔平时奚爲？”
“除看电影外，无所不爲。”
绾曰：“尔平时不与友往玩乐乎，如唱歌之类？”
“吾不好唱歌，亦不好流行音乐。”
绾曰：“何故？”
“音乐可使人遐想。虽同一乐曲，然人之遐想不一焉，音乐是以奇妙。若旋律悲凉，闻之者或忆至亲，或叹命途；若旋律激昂，闻之者或发成名之愿，或奋护国之勇。如是，所生所有所怀所历不一，故所感不一。至于流行音乐，必乱听众所感也，无他故焉，歌词乱情。——
“《呻吟语·存心》有之，曰：‘寐时情生景，无情而景者，兆也；寤后景生情，无景而情者，妄也。’
“至于华语流行歌曲，或无病呻吟，或无痛自灸。至于欧美流行歌曲，或淫欲败心，或暴力败性。故勉从歌词引喻者惑，妄以歌词爲义者愚，易受歌词感染者迷。——
“《菜根谭·修省》有之，曰：‘意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休；事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。凭意兴作爲者，随作则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。’
“《呻吟语·问学》有之，曰：‘君子知其可知，不知其不可知。不知其可知则愚，知其不可知则凿。悟者，吾心也，能见吾心便是真悟。休蹑着人家脚跟走，此是自得学问。’
“至于歌词，填词者应乐而出之也，听之者必受制焉。而乐不制人，徒词制人也。虽同一乐，然不同填词者必有异意焉，若有偏执之情或虚妄之感，则毁其乐矣。如是者无益於嫁娶姻事，无助於人生大事。晏子（卷八）云：‘盛爲声乐以淫愚民，其道也不可以示世，其教也不可以导民。’此之谓也。以是观之，歌词虽悲，听之者不必多愁；虽甜，不必多情；虽激，不必多勇。——
“《呻吟语·修身》有之，曰：‘少年之情欲收敛，不欲豪畅，可以谨德；老人之情欲豪畅，不欲郁阏，可以养生
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