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第23章 (第1/12页)

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卦二·坤

坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

“坤”也具备“元亨利贞”四德。但与“乾”不同,并非在任何情况下,都对万物有利;只在象柔顺、健行的母马般,执着于正道时;亦即,大地依顺着天,资生万物,向前奔腾不息的情况下,才会有利。又,天体向右转,地球向左转,大地虽然反天体运行的方向逆转,但仍然依顺天的法则变化,正如同母马,喜欢逆风奔驰,却又性情柔顺;所以,“坤卦”以母马为象征。

君子前进,必有所为,但领先则迷失,随后才能有所得,有主宰,因而有利。因为“乾”是主导,“坤”顺从,唯有追随“乾”,才不会迷失。就象思想领导行动,才能把握正确方向。

依八卦的方位,西方是“坤”“兑”的卦位,南方是“巽”“离”的卦位,都属于阴;所以,往西南方,可以得到同属于阴的朋友。东方是“艮”“震”的卦位,北方是“乾”“坎”的卦位,都属于阳;因而,往东北方,就会失去同属于阴的朋友。一说,月初的夜晚,月亮由西南方升起,由亏而盈,得到光明;然后,由盈而亏,在月尾的早晨,月亮于东北方消失,失去光明;是以月亮盈亏的方位来解释。总之,行动必须正大光明,才能获得正义力量的支持。

最后的结论:只要安详地执着于正道,就会吉祥。

彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

“彖传”是就“卦辞”原有的含意,加以阐扬。首先以“至哉”赞美“坤元”。

“至”是至高、至大的意思,在语气上,比赞美“乾元”的“大哉”,层面稍低。“坤元”是大地功能的开始,生成万物的根元。乾卦用“万物资始”,坤卦用“万物资生”,“始”指生命的开始,“生”指生命的完成,层面也有差异。大地的功能开始,所以形成万物的生命,是由于顺从承受天的法则。以上解释“坤元”。

大地深厚,负载万物,具备无穷的德行。包容、广阔、光明、远大,使各种类的物,都能顺利地生长。以上解释“亨”。

雌性属于阴;因而,母马与大地同类,具有在地上奔驰的无限能力,而且性情柔顺、祥和、纯正,并且执着。君子应当效法,这种以母马为象征的大地的德行。以上解

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