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成一种相对频繁的事情了，一个人的身份多次在平民和贵族之间转化使得姬的地位变得相当不稳定。
或许是伴随这从封建制到中央集权制的变化，以及奴隶制的演变，到了魏晋时期，姬的制度除了在皇室和诸侯王那里得以保存之外，其它地方都是直接非妻即妾。张夫人作为特例故议者称“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾，所谓外命妇也。依春秋成风、定姒之义，宜崇典礼，不得总称妾名”可见对于一般情况都是总称妾名的。钟会虽然认为“不得总称妾名”但拿不出啥其母区别于其它妾室的证据，所以最后含糊地统称成侯命妇。这时的妾已经不是汉初的意思了，妾已经和后世那种户婚意义上的妾意思差不多了，从各种案例上看既包括婢也包括民，强调的是婚姻法律关系而非身份主体。