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司马相如和王吉主意拍定，决定行动。在我看来，王吉就算不当官，肯定也饿不死他。之所以这么说，是因为他熟悉市场广告学。
王吉是这样策划的，司马相如是一个落魄公子，如果用市场话语来评价的话，这是一个滞销产品；用今天的股市行情术语来说的话，那是走低股票。
话说回来，司马相如产品本身是没有问题的，有问题的是他的命运。所以，必须通过力学改变现状，从而改变命运。
这个力学，就是广告学。中国古代，将政治和广告学完美结合为一体的，当数刘邦。刘邦造反之前，首先自吹是神龙之子；接着吕公吹他有贵人之相；最后吕雉又替他造头顶祥云之说。刘邦之成功，成了中国广告学史上经典之作。
王吉要做的是，利用广告学的强大动力，为中国谛造出第一颗人造文曲星。事实上，他成功了。
自司马相如之后，诸多川地文人将这一妙招活学活用，脱颖而出。最典型的是唐代的陈子昂和李白。此二人，初出江湖，名声如风卷四海，学的就是司马相如广告传播学。这是闲话，暂且不表。
此时，为了打广告，司马相如对自己重做了一次包装。此包装定位，有两大亮点。首先，必须扮演风流倜傥的公子哥角色；其次，必须装成高深莫测的贵客。
要完成第二个目标，成本不大，只要装腔作势，少露面少说话，王吉再出去鼓吹鼓吹，效果即可出来。要完成第一个设想，似乎必须找个赞助商，给司马相如换套漂亮的衣服，换一个像样的住所。
所谓送佛送到西，这个赞助商，王吉只好自个儿包下了。他将司马相如搬到了当时临邛县城的宾馆（都亭）。然后，王吉以县令之身份，天天前往探望司马相如。司马相如见过王吉几次后，就对外宣称，我身体不好，叫王县令少来打搅我了。
此话一出，临邛县震动了。
那个时候，蜀地离长安城天高地远，没怎么见过高官。放眼望去，山里山外，临邛令就是最大的官了。这么一个类似山大王的官来看你，那是打着灯笼都找不到的美事。司马相如竟然要拒绝，看来，此人不是贵客，也是非同寻常之徒了。
广告学的魅力就在于，它天天使劲地吹，就是看不到它的庐山真面目。这就好像我想看《赤壁》，广告都吹了大半年了，就是迟迟不见公映。
于是，一个爱吹，一个爱等，观众的期望值就越高。此招，用兵法术语，这就叫“欲擒故纵”。
司马相如的举动，立即
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