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时间回到姬子骞离开后的那个晚上。
小木屋里，唐劫对卫蝶说：“的确有件事需要四小姐帮忙。”
“什么事？”
“是这样的……在见四小姐之前，其实我已经和秦叔叔讲过一事，就是我曾经有幸遇到过仙人。”
“是，我知道，正因此你才如此了解修仙界。”
“问题是那个仙人除了告诉我关于修仙界的事外，还为我做了一件事。”
“什么事？”
“打开玉门。”唐劫回答。
听到唐劫的说话，秦管事与卫蝶同时楞住，卫蝶脱口道：“你玉门已开？几转？”
“五转。”唐劫无奈回答。
玉门五转！
秦管事和卫蝶同时倒吸一口凉气。
玉门五转，听起来只是中等。
但就象天心境也只是“中等”，却没人敢不拿真人当回事一般。
对于绝大部分的修仙者来说，五转玉门已是极难的，如姬子骞自负天才，其实也不过四转。
卫家出去的三位少爷和六个仆学，更是没一个达到五重的，最好的也只是四重。也就是说，唐劫的资质在分类中属于中等，但在人群中绝对属于上等了，也就难怪秦管事和卫蝶惊讶了。
要知道拥有五转玉门，就意味着有了冲击天心境的资格可能。
修仙界对玉门的重要性有这样一个划分，就是每两重门对应一个境界潜力。比如玉门一转二转是肯定可以修仙成灵徒的，这是入门。三转四转就可以成为灵师，五转六转是天心，七转八转是紫府，九转则意味着有一半可能成为仙台。
玉门五转，就意味着只要正常修炼下去，就有一半可能成为天心境。
当然这并不是一个科学的分法，它只代表了修者对灵气的运用与吸纳。事实上它就象是人的寿命一般，是理论最大值。
在修炼过程中，随着一路走过的岔道，可能遭遇的暗伤，会不断降低这个所谓的成功比例，真正能从紫府进入仙台的十不存一，但这不妨碍将玉门九转评价为一半进入仙台的可能。比如玉门八转的未必能入紫府，但是能成为紫府的修者，却往往都拥有七转以上的玉门。
同样的道理，低于这品阶的也有可能跳跃过去，人生际遇无常，谁也不知道会有什么在影响自己，使成就超过预计。
因此玉门分法只代表了一种可能，并不代表必然，但不管怎么说，它也是一个可参考依据。
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