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清明节，我爸回老家上坟。我和我妈在店里。我正琢磨怎么找领导的联系方式，因为打官司的事情，想找市委领导推动推动。我妈问，要不中午买几条鲫鱼吃？我说好。我很喜欢吃我妈炖的小鲫鱼。在北京的时候，在汤城小厨喝过味道差不多的鱼汤，开心得不知所措。
等我妈买完了鱼，我去洗手间，发现门口盆里盛着五六条小鲫鱼。我以为是死的。走近一看，两只小鱼正张着小口露出水面呼吸。原来是活的。它们在盆里微微蹿动。
我想是啊，谁买鱼买死的呢，都买活鱼。可是，再过一个多小时，我妈就要拿刀把它们杀死，把鱼肚子剖开，做成饭桌上的美味。
要不了太久，我碗里很可口的东西，是现在正活着的，有生命的东西。虽然蜷缩在一只小脸盆里，但还能挣扎，还能呼吸。
我读过很多佛教经论，但不是佛教徒，也不吃素。我虽然认为汉地僧人应当食素，但自己并没想过食素，因为肉好吃。
但这一次，我不再愿意吃这些鱼。因为我看见它们活着，看见它们用力地呼吸。它们的呼吸和挣扎让我觉得，为了自己的口腹之欲，夺去它们的性命未免残忍。
说来也奇怪，我在饭店常看到鱼缸里的活鱼，并不会想到这些。从前吃烤鱼，大厨先把活蹦乱跳的鱼拿出来给你看斤两，验过是活的，新鲜的，再杀掉。就着啤酒和大拌菜吃下，也没觉得不忍。今天为何如此呢。
很多事情真是说不清的缘在起作用。就像读一本书，很久都读不进去，突然有一天，进去了，才觉得句句都打在心坎里。在那一刻，我尝试从鱼旁边走过，不再想这事，继续上网找联系方式，但总有一根线悬着我的心，让我想到那些露出水面伸出小口呼吸的鱼。那些鱼才比一只巴掌大不了多少呀。
昨天恰好有朋友说起放生。她说她颈椎疼，无意间去放生，颈椎竟然好了。我告诉她，放生是好，但不要指望靠放生来治病，带着功利心去放生就有违佛教的本旨。我之所以赞同放生、给乞丐钱这些，并非不知有人专门以此行骗，而是因为，这些行为会让一个人的心变得柔软。如果他的心柔软一些，他眼中的世界就清静一些。
两年前，我在知乎上回答过一个问题：“君子远庖厨是伪善吗？”
题主问：“孟子必然有他的道理，但我实在是想不明白。不愿杀祭祀的牛因为牛显得太可怜，所以换成羊——但羊就不可怜了？君子不进厨房是因为不愿意见到动物被杀，却可以心安理得地吃肉——可动物终究是因为
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