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绝对的政治正确只会走向乡愿 (第2/3页)

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事”一样。为什么一个人不能私下表明自己的态度呢?当然,朋友圈也不能说是纯粹的“私下”,在这里,公域和私域的界限比较模糊。我倾向认为,这种讨论,更接近私人场合的聊天。

如果罗旭东说这话影响了社会进步,给公众造成很大的误导,那他是要负责任的。——但根本没到那个程度。难道反对同性恋的人只是随口表示一下自己的态度,同性恋的支持者就觉得天要因此塌了,社会要因此倒退五十年了吗。没那么恐怖。

那些同性恋的支持者为什么要那么脆弱呢?这是很没必要的。我一点都不反对同性恋。同时,我认为反对同性恋的人表示自己的态度也没有什么大不了的,更何况是私下。

之所以宁愿挨骂也打算回答一下,是因为我非常不喜欢那些给自己戴上“弱势”的帽子,然后要求别人站队的人。

“弱势”这顶帽子很可怕。一个人不戴弱势的帽子,可能的的确确是弱势,但戴上“弱势”的帽子之后,情况就不一样了,甚至会反转。因为,不支持“弱势”就意味着政治不正确。这就好比一个武功不如人的人,披上了软猬甲,然后逼着别人跟自己过招。

很多时候,“弱势”的帽子,不是别人给的,是自封的。先给自己戴一顶弱势的帽子,只要他人不站在自己一边,就变成了政治错误,变成了歧视。这是一种绑架,很不好。

为了政治正确,很多人会遮掩自己的态度和观点,说些随声附和不痛不痒的话。这样的人,不可谓没有世俗的智慧。但是,没有那么值得尊重。

我喜欢读佛经,佛经里有很多政治不正确的观点。比如认为女性成佛的障碍比男性大。我不认为这句话在事实上有什么毛病。因为它是一般而论,论的是整体,不是个体。从生理构造上看,大体而言,女性对爱欲的贪著程度超过男性。但是,在今天的语境下看,这句话就是严重地政治不正确——释迦牟尼歧视女性。其实,如果了解阿难同释迦牟尼关于女性的对话,了解说话的历史背景和当时的风俗,就知道这种歧视是子虚乌有。

有时候,想让自己的前途很平坦光明,左右逢源,是需要动用随顺世俗的智慧的。但是,随顺智慧并不足以矫正时代的弊病和流毒。无条件地坚持政治正确无异于赶时髦。所谓政治正确,也就是在一时、一地、一事,符合风气的需要。它是乘势的,不是逆势的。一旦易时、易地、易事,赶潮流的观点很快就成为明日黄花。(其实,如果了解释迦牟尼所处的时代背景,就会发现,把他称作女性主义者都不过分

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