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倭瓜蛋说完向森林里走去，三个人跟在他身后。他走了五六十步，来到一棵大树前，用手扒拉扒拉树皮，自言自语道：“是这里，是这里，没错。”
倭瓜蛋向后退两步，双手合十，跪倒在地，嘴里念念有词，也听不清念叨些什么，叨念完了连磕几个头。三个人都迷迷糊糊站在一边看着，不知所以然。
倭瓜蛋磕完头站起来，鲁浩天惊异地问：“怎么啦，老兄？这棵树是神灵么？”
倭瓜蛋连连摇头说：“不是不是。这里叫‘死亡谷’，是村里埋死人的地方。这棵是我父亲的灵柩树。”
鲁浩天更加不解了，问道：“什么叫“灵柩树”哇？”
倭瓜蛋见大家不明白，就解释说：“在我们鳄鱼岛有个风俗。人死后都要实行“树葬”。”
“树葬”就是在人死之前，先选好一棵大树，叫“灵柩树”。死人弥留之际，在“灵柩树”座北面南处，离地二尺高的地方，凿一个二尺宽三尺高的洞，先把树皮和第一层木质皮完完整整剥取下来，留做小门。再把大树里面凿空，挖出一个树洞。这个树洞叫做“天床”。人死之后，躺在铺满芭蕉花的木板上，叫做“花床”，在家停放一天。第二天，死者用芭蕉树叶缠身，全村人全部出动，敲着树皮鼓，抬着花床，把死者送到“灵柩树”旁。送葬的村民围着灵柩树载歌载舞，又唱又跳。家人把死者塞进“灵柩树”凿好的“天床”中，再用芭蕉花把周围空闲的地方填满。然后把取下来的小门扣上去，最后用香草编成的绳一圈一圈缠起来。几个月后，小门和大树就又长到一起了。
还有一点和南赡市完全不同。死者从死亡到埋葬全过程，包括送葬的家人、亲戚、村民，都不烧纸，只送芭蕉花。送葬时，由村里的长者负责，每走几步就撒一把芭蕉花。从死者家里一直到死亡谷的路途，和灵柩树四周，常常是落英缤纷，花瓣起落。花飞花落花满天，花飘花舞花无边。鳄鱼岛天气炎热，人死后会发出难闻的臭气，芭蕉花的香气就掩盖了尸体的气味。因此每年七八月份，村民都外出采摘芭蕉花，晒干后备用。家家房上、院里都是芭蕉花瓣。
人死之后，亲人们谁都不许哭，而且要对着死者大笑三声。意为凡人脱离苦海，进入天堂，亲人们要为之高兴。子女笑得声音越大，说明越是孝顺。“笑”和“孝”同音，“不笑”就是“不孝”。一年后，在亲人死亡的当日，子女亲属都要到灵柩树祭拜。村民也没有烧纸的习俗，祭奠亲人都是赠送芭蕉花瓣。此时“灵柩树”上的小门长好了，叫作
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