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大自然有一种神秘的原动力。天行健，不用鞭策，地球便自发地转动，昼夜不停；地势坤，无须激励，树木就会自己生长，荣枯轮转。
人生命的原动力是什么？
“人生在世，富贵二字！”这句谚语说得对不对？一个不可否认的事实是，从古至今，富有和高贵都是芸芸众生追求的人生两大重要目标。孔子曰：富与贵，是人之所欲也；贫与贱，是人之所恶也。透过历史迷雾和事物表象，我们可以看到这句话背后深藏的人性。
富与贵是两码事。富主要是指一个人占有的物质财富，贵主要是指人的社会地位和名望等。
著名学者梁漱溟认为，人类面临有三大问题要解决，且先后顺序错不得。首先解决人和物之间的问题，其次要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。
人与物的关系，主要是人与人的创造物——金钱、财物等的关系。从人类社会的演进过程看，利益追求是人类生存的基础性需求。
人生在世，首先要活着。要活着就要解决衣食住等物质问题，人只有同自然界的物质进行交换才能维持生命。对拥有生存必需品的欲望和对贫穷的恐惧，使人总是想尽可能多地占有财富。
“人为财死，鸟为食亡”，这句俗话深刻揭示出了人对财富的贪恋。财富对人有着巨大的诱惑力，渴望与追求富有，是上天赋予人的权利。通过合理合法方式获取财富不是罪过。正是人们对财富永不满足地追求，才使人类社会有了永不衰竭的发展动力。
没有了对个人财富的追求，人就会失去劳动和创造的动力。我国曾全面开展农村人民公社化运动，这是为建设美好社会进行的大规模的“实验”，其结果却是：一个80%人口是农民的国家，生产的粮食却填不饱人民肚子。“等贵贱、均贫富”“有饭同吃、有福同享”曾是中国许多百姓憧憬了上千年的理想，为什么付诸“实验”却未能成功呢？因为我们误解了人性。当搞平均主义“吃大锅饭”时，多劳不多得，个人追求财富的欲望被限制，被扼杀，人就失去了发展的动力。中国人以惨痛的代价，再一次验证了：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃！
1983年邓小平提出“允许一部分人先富起来”，解放了思想，解放了人性。人民公社时，农民个人养鸡养羊超过十只常常就要受到批判和处罚，被割“资本主义尾巴”，现在是你养得越多越好，国家鼓励个人冒尖致富。人们被压抑了多年的追求财富的欲望，像火山一样爆
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