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。隐公六年
【原文】
六年春，郑人来渝平，更成也。
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
秋，宋人取长葛。冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉？郑不来矣！”
【译文】
六年春，郑人来要求解怨结好，当时叫做“更成”。
晋国翼都的九宗五正顷父的儿子嘉父到随地迎接晋侯，把他安排在鄂地，晋国人称为鄂侯。
夏季，和齐国在艾地结盟，开始和齐国结好。
五月十一日，郑伯攻打陈国，大获全胜。往年，郑伯请求和陈国讲和，陈侯不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家最宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患。郑国能做什么？”因此就没有答应。君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得招致祸害。如果挽救，未必办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国家的人，见到恶，就好像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，铲除它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”
秋季，宋人占领长葛。冬季，京城派人来报告饥荒，隐公就代周向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物，这是合于礼的。郑伯去周都城，开始朝见周天子，周天子不予礼遇。周桓公对周天子说：“我们周室东迁，依靠的就是晋国和郑国。友好地对待郑国，用以勉励后来的人，还恐怕人家不来，何况不加礼遇呢？郑国不会来了。”
隐公七年
【原文】
七年春，滕侯卒。不书名，未
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