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由于畏惧而进一步
修明了德行，那是不能抵挡的。《诗》说：‘追念着你的祖先，修明你的德行。’孟明想到这两句诗了。想到德行而努力不懈，难道可以抵挡吗？”
二十日，制作僖公的神主牌位。《春秋》之所以记载，是因为制作不及时。
晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。文公去了晋国。夏四月十三日，晋国派阳处父和文公结盟来折辱他。《春秋》记载说：“及晋处父盟”，这是表示厌恶的意思。到晋国去却不加记载，这是出于隐讳。鲁文公未到达鲁国，六月，穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士縠结盟，这是由于晋国攻打卫国的缘故。《春秋》记载称为“士縠”，是由于认为他能够胜任。
陈共公为卫国向晋国求和，拘捕了孔达以向晋国解说。
秋八月十三日，在太庙祭祀，升僖公的神位在闵公之上，这是不按顺序的祭祀。当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，而且宣布他所见到的说：“我见到新鬼大，旧鬼小，先大后小，这是顺序。使圣贤升位，这是明智。明智、顺序，这是合乎礼制的。”
君子认为这样做是失礼。礼没有不合顺次的。祭祀是国家的大事，不按顺序，难道能说合于礼吗？儿子虽然聪明圣哲，不能在父亲之前享受祭品，由来已久。所以禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在不窋之前。宋国把帝乙当作祖宗，郑国以厉王为祖宗，这还是对祖宗的尊崇。所以《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，没有差错，致祭于天帝，又致祭于伟大的祖先后稷。”君子说这合乎礼，说的后稷虽然亲近，然而却先称天帝。《诗》说：“问候我的姑母们，再问候到各位姐姐。”君子说这合乎礼，说的是姐姐虽然亲近，然而却先称姑母。
孔子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不聪明的事情有三件。使展禽居于下位，废弃六个关口，小老婆织席贩卖，这是三件不仁爱的事情。养一个大乌龟、迷信卜卦，纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，这是三件不聪明的事情。”
这年冬季，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国，占取了汪地和彭衙，然后回国，来报复上次彭衙的战役。卿的名字不加记载，这是为了穆公的原因。尊重秦国，叫做崇奉德行。
襄仲到齐国致送玉帛财礼，这是合乎
礼制的。凡是国君即位，巩固舅甥国家间的友好，办理婚姻之事，娶元配夫人一起主持祭祀，这是孝道。孝道，是礼的开始。
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