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坦，跪坐在桥上，两岸皆可见。因而，亦有学子跪坐在灵水河的两岸，远远凝视着已经静静看书的君子。
清幽平淡
静
有吗
一个时辰过去了。
并没有学子在封青岩身上，感受到“清幽平淡”，更不要说“静”了。
若有，亦只是冷。
因而有一些学子忍受不住，就背起七弦琴一礼离开。
灵水桥上的这一幕，令引起不少学子的好奇，甚至连教习都来围观了。
书院门前，君行碑旁。
有数名教习诧异眺望灵水桥。
“观人就能提升琴艺”
有年轻的教习就忍不住摇摇头说，实在太匪夷所思了，“虽然观的乃是三鼎君子，但是”
年轻教习停顿一下问“你们可是从三鼎君子身上，感受到清幽平淡之息”
其他教习皆摇头。
“这清幽平淡之息，是什么”
那年轻教习又问，他亦有些糊涂，不理解何是“清幽平淡”之息。
数名教习再次摇头。
“静。”
一个老者声音传来。
教习闻言就转身，对着从书院里走出来的老者恭敬一礼。
老者摆摆手，示意不必多礼。
这老者正是和大教谕百里堃抢封青岩作弟子的老者，姓章，名秀，字云锦。他虽然不是大教谕，但是在教谕和教习中，有莫大的威望，可以说是仅次于大教谕的老教谕。
而且境界更是不输于大教谕，两人皆是文相境。
“静”
那年轻教习诧异问。
其他教习亦投来好奇的目光。
“静，乃是琴者至高的一种境界，清幽平淡是静的初现。倘若学子，真能从清幽平淡中得窥门径，说不定能入品。”老教谕章秀想了想说，“静，乃是琴君的境界”
老教谕看了一眼教习，又言“其实，琴之九德，即是琴者九种至高的境界，只要琴者得其一德，即可踏入琴君之境。”
“原来琴之九德，亦是一种境界。”
有教习感叹，他对琴知之不多，并不太了解。
所谓琴之九德，即奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。
“静，谓无贶飒，以『乱』正声。”
老教谕一边晃着脑袋，一边说“人若有德，高山仰止，是为鼎君子；琴若有德，景行行止，是为琴君子；
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