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技痒之失 (第2/4页)

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布施饿鬼,必能在此劫成佛,若不成佛,佛所说全是大妄语。她吓了一跳,跟我说:“拜托!每天布施给饿鬼都能成佛,那成佛也太简单了!怎么可能!我每天都这么做啊,——在贤劫当中只有一千个佛,现在地球上就有六十亿人,六十亿里边,我怎么可能排到前一千呢?更何况过去未来还有那么那么多人!但佛祖又真的是这么说的噢!佛祖你用得着这样赌咒发誓吗!”

听她这么说,如果在过去,我大概会以迷信视之。但今天我不那么看待了。假如有人每天打乒乓球,就像我楼上的老头,人们都会觉得很好,因为有锻炼身体的效果。为什么打乒乓球我们就觉得好,给饿鬼施食就觉得迷信呢?——因为我们都知道打乒乓球的用处,能从经验和逻辑上推断出有益健康,却看不见施食饿鬼有什么用。

饿鬼在哪里呢,是什么呢?不知道。如果把米粒撒在窗台,也许还会有小鸟来啄,等于喂鸟了,但饿鬼是看不见摸不着的,那就是迷信了。但现在,我倾向不这么理解。施食也是一种锻炼,像打球一样。只不过锻炼的不是身体,而是心地。在日复一日的布施中,心地会变得柔软调伏。但心地的柔软并不像身体的茁壮那么显见,未能见及此层,便觉得是徒劳。

为何我如今见及这里了呢?因为我实实在在地得到了她的布施。我和她本来素不相识,因为官司的事情,麻烦过她许多回。事无巨细地问她,乃至许许多多并不必要的问题,她也一一为我详细解答。她详细到什么程度呢?有时候甚至连我都听得有点不耐烦了。而这一切,没有任何报偿。由于没在一座城市,我甚至不曾请她吃过一顿饭。倒是她给我发过红包。

她图什么呢?图异性的吸引力吗?她有男朋友,而且刚认识我时就说,看见我公号头像就觉得我长得完全不能让她产生邪念。如果从经济学“理性人”的角度考虑,一个人完全没有理由做这些事情。但我并不觉得稀奇,因为一个连饿鬼都愿意坚持每天布施的人,对她的同类如此,又有什么奇怪的呢。饿鬼有没有得到她的布施我不知道,但她的功德至少被周围像我这样的人沾润到了。

其实,我们每个人又何尝不像她一样,在做一些正改变着身体和气质的事情呢,只是不像打乒乓球和布施那样显见而已。比如有人喜欢斗地主。斗地主十年,对一个人的气质没有影响吗?这和十年磨一剑没有什么区别。在每一局的沉浸当中,在无数次抢地主和甩炸弹中,骂人的习气,贪婪的心,精巧的小算计,都是正在反复磨拭的剑刃。而一旦遇到生活中的种种机缘,霜刃就

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