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杨王沂中闲居,郊行,遇一相押字者,杨以所执杖书地上作一画。相者再拜曰:"阁下何为微行至此?宜自爱重。"王愕然,诘其所以。相者曰:"土上一画,乃王字也。"王笑,批缗钱五百万,仍用常所押字,命相者翌日诣司帑。司帑持券熟视曰:"汝何人,乃敢作我王伪押来赚物!吾当执汝诣有司问罪!"相者具言本末,至声屈,冀动王听。王之司谒与司帑打合五千缗与之,相者大恸,痛骂司帑而去。异日乘间白杨,杨怪问其故,对曰:"他今日说是王者,来日又胡说增添,则王之谤厚矣!且恩王已开王社,何所复用相?"王起,抚其背曰:"尔说得是。"即以予相者几百万,旌之。(边批:赏得是。)程伯淳程颖为越州佥判,蔡卞为帅,待公甚厚。初,卞尝为公语:"张怀素道术通神,虽飞禽走兽能呼遣之,至言孔子诛少正卯,彼尝谏以为太早,汉祖成皋相持,彼屡登高观战。不知其岁数,殆非世间人也!"公每窃笑之。及将往四明,而怀素且来会稽。卞留少俟,公不为止,曰:"'子不语怪、力、乱、神。'以不可训也。斯近怪矣。州牧既甚信重,士大夫又相谄合,下民从风而靡,使真有道者,固不愿此。不然,不识之未为不幸也。"后二十年,怀素败,多引名士。(边批:欲以自脱。)或欲因是染公,竟以寻求无迹而止。非公素论守正,则不免于罗织矣。
(评:张让,众所弃也,而太丘独不难一吊。张怀素,众所奉也,而伯淳独不轻一见,明哲保身,岂有定局哉!具二公之识,并行不悖可矣。蔡邕亡命江海积十二年矣,不能自晦以预免董卓之辟;逮既辟,称疾不就,犹可也,乃因卓之一怒,惧祸而从,受其宠异,死犹叹息。初心谓何,介而不果,涅而遂淄,公论自违,犹望以续史幸免,岂不愚乎?视太丘愧死矣!《容斋随笔》云:会稽天宁观老何道士,居观之东廊,栽花酿酒,客至必延之。一日有道人貌甚伟,款门求见,善谈论,能作大字。何欣然款留,数日方去。未几,有妖人张怀素谋乱,即前日道人也。何亦坐系狱,良久得释。自是畏客如虎,杜门谢客。忽有一道人,亦美风仪,多技术,西廊道士张若水介之来谒。何大怒骂,合扉拒之。此道乃永嘉林灵噩,旋得上幸,贵震一时,赐名灵素,平日一饭之恩无不厚报。若水乘驿赴阙,官至蕊珠殿校籍,父母俱荣封。而老何以尝骂故,朝夕忧惧;若水以书慰之,始少安。此亦知其一不知其二之鉴也。)薛季昶徐宜张柬之等既诛二张、迁武后,薛季昶曰:"二凶虽诛,产、禄犹在。去草不除根,终当复生。"桓彦范曰:"三思几上肉耳,留为天
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