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“何当"，即何在、在何处。
“东南"句；东南：指东南之地。亏：缺损，此指低陷。中
国的地势是东南方低洼。古人从江河的流向就可以认识到。一
说"东南"疑为"西北"之误，因为此处是问天，而且是问及
天柱之事，当与《淮南子》所言的共工怒触不周山而天柱折、
以致"天倾西北"有关。
“九天"句；九天：指天的中央和八方。王逸《章句》：“九
天，东方暤天，东南方阳天，南方赤天。西南方朱天，西方
成天，西北方幽天，北方玄天。东北方变天，中央钧天。”际：
边际，边缘。一说"之际"指"之间"。谓九天相接之间。
“安放"句；安：如何，怎样。放：放置。安放；一说作
“至"、"到"解。属（zhǔ）：连接。徐焕龙《屈辞洗髓》：“既
有九天，必有边际，其际安所放至？安所属附？”
“隅隈"句；隅（yú）：角落。隈（wēi）：山崖水边的弯曲
处，此指九天之际的角角落落。多有：即有很多。
“谁知"句；数：数目，数量。王逸《章句》：“言天地广
大。隅隈众多，宁有知其数乎？”《淮南子·天文训》：“天有九
野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”高诱注：“九野，九
天之野也。一野，千一百一十一隅。”
“天何"句；何所：何处，什么地方。沓：会合，接合。
按，古人认为天像一个大盖子覆在大地上。《尚书·尧典》疏
云：“虞喜云，周髀之术，以为天似覆盆，盖以斗极为中。中
高而四边下，日月旁行绕之。”"天何所沓"，是说"天盖"在
什么地方与大地相接合。一说，"沓"乃"踏"之假借字，本
当作"蹋"，意为"践履"；"天何所沓"意思是天足所践履之
处在什么地方。
“十二"句；十二：王逸《章句》、朱熹《集注》等认为是
指十二辰。古人认为日、月及金、木、水、火、土五星在天上
是沿着一个圆周来运行的，这个圆周叫黄道。日月五星在黄道
上有十二个会合点，这十二个会合点就是十二辰，并分别以
子、丑、寅、卯、辰、巳、午
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