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何也是对身体的损伤，但凡这种情况，就该考虑承载者本人的身体问题。
伤上加伤没有必要。
所以整个纹身要围绕伤痕本身去创作，将它变成设计的一部分，而不是像个三流刺青师一样，只知道用浓墨重彩去强行遮盖。
于是在徐酒岁手中的铅笔之下，那条蜈蚣似的丑陋疤痕，便成为了整个刺青纯天然的主体，笔直一条的疤痕保留，以打雾的表达形式勾勒出腾雾祥云环绕。
疤痕上下两端再往外延伸，收尾以同等长宽设计浮雕状纹样，几笔勾勒——
远远看去，与疤痕增生主体衔接，成了一根被仙雾腾云环绕，震四方，碎苍穹的如意金箍棒。
光是如此当然不够。
说到“打破格局”“人生起落”与“修成正果”，反骨经典代表人物自然是《西游记》中的孙悟空。
考虑到承载者本身对于刺青的接受度不高，所以图案就不能太大，想要画与如意金箍棒等大猴子脑袋自然并不现实。
徐酒岁稍一犹豫，随即下笔，几笔勾勒三个人物——
金箍棒左边，是已然取经归来，如今身批战甲，威风凛凛的斗战胜佛。
他抱臂而立，背靠如意金箍棒，他恣肆随性……修成正果后其目光坚毅，仿若透过苍穹之上，得以悟佛；
在如意金箍棒的中间最低端，盘腿坐着齐天大圣。
高高的大圣触须，他盘腿而作，一只手撑着脸，歪着头一脸孤傲不屑，未被驯服的美猴王天生反骨立现；
而在如意金箍棒的右侧，稍微偏上一些的位置，则绘了一只活灵活现的小猕猴。
小猴子神情天真欢快，抬着头望着头顶九重天所在之地，作坚定向上攀爬状，眼中只有对仙界向往……
三位一体的孙悟空，代表成佛，悟佛，开蒙三个阶段。
相比起作为主体的如意金箍棒，小猕猴不过设计成徐酒岁拇指大小，小小一团，而齐天大圣与斗战胜佛身形修长，大小不超过食指。
如果不仔细看，甚至不容易看到这三团东西是作为纹身一部分存在其中。
徐酒岁落笔之间，胸有成竹——
这世间大概再也不会有比画纸更令她身心平静的地方，无论是何处地何境地，拿起画笔的一瞬间，她的眼中只有这未完成的作品。
不知不觉，六个小时居然就这么悄然无声地渡过。
……
许绍洋推门而入时，徐酒岁正艰难地活
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