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陽明不遷正，則暑化於前，肅於後，草木反榮。民病寒熱歎嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。
少陽司天，天數有餘，如退位日，陽明不遷正也。
熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復病。
雖得卯酉之年，猶火化熱之令也，故肺重復受病。
太陽不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，露雲待時。民病溫癘至，喉閉溢乾，煩燥而渴，喘息而有音也。
陽明司天，天數有餘，退位日太陽遷正，故多煩燥渴喘者也。
寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。
雖得辰戌之年，猶尚清化治天，故失序也。
帝曰：遷正早晚，以命其旨，願聞退位，可得明哉？岐伯日：所謂不退者，即天數未終。
天數未終，其氣仍治，雖遇交司，由未退位也。
即天數有餘，名曰復布政，故名日再治天也，即天令如故而不退位也。
此治天下過而不退位，猶在天。
厥*不退位，即大風早舉，時雨不降，濕令不化。民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節頭目痛，伏熱內煩，咽喉乾引飲。
厥*天數有餘，在本數之上司天，氣高而災化善也，令作布政而復下災，故反甚之者也。
少*不退位，即溫生春冬，墊蟲早至，草木發生。民病膈熱咽乾，血溢驚駭，小便赤澀，丹瘤疹瘡瘍留毒。
少*天下有餘，過歲而復作布政，天令酷災矣。
太*不退位，而取寒暑
不時，埃昏布作，溫令不去。民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足經寒，*痿閉塞，失溺，小便數。
太*天下有餘，過歲而猶尚治天，其氣其下矣，病至腎也。
少陽不退位，即熱生於春，暑乃後化，冬溫不凍，流水不冰，墊蟲出見。民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
少陽天數有餘，至過歲由治天，甚則氣復下，其災至脾肺藏也。
陽明不退位，即春生清玲，草木晚榮，寒熱問作。民病嘔吐暴注，食飲不下，大便乾燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
陽明天數太過，至交歲而猶尚治天，氣復降，其災至甚於肝藏也。
帝日：天歲早晚，余以知之。願聞地數，可得聞乎？岐伯日：地下遷正升及退位不前之法，即地土產化，萬物失時之化也。
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