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的。
浮光锦在《杜阳杂编》里记载:唐敬宗宝历元年(公元825年)高昌国谢浮光锦裘,浮光锦丝,以紫海之不染其色也,以五采丝蹙成龙凤,各一千二百络,以九色真珠。
上衣之以猎北苑,为朝日所照,光彩动摇,观者炫目,上亦不为之贵。一日驰马从禽,忽值暴雨,而浮光锦裘略无沾润,上方叹为异物也。
后,浮光锦技艺断绝,再无人见过浮光锦。
直到前皇朝末年,浮光锦再次现世,只是成为滇南贡品。
大燕朝建立后,又成为大燕朝的贡品。
每三年供一次,一次共五匹。
三年前的浮光锦贡上来时,是元佑帝登基第二年。
恰逢一心向学的大儒玉琅宸呕心沥血完成了《大燕经注》却最终吐血而亡。
闻之,文臣百官,天下学子,具都痛惜。
于是太后赐给了玉夫人一匹浮光锦。
余下的四匹,太后娘娘全部赏赐给了,头年在一次和鞑靼打战中立功最多且在最后牺牲了性命的四位将士的家眷。
顾瑾茜在太原府也听到了此事,太原府人都在评说太后娘娘此举深得人心。
又是三年,滇南的这五匹浮光锦再次进了皇宫里。
因为三年来,三边均无战事,太太平平,学子和文臣们也没有值得令人称道的大事项。
所以,浮光锦一进贡上来,元佑帝便就令李福送了三匹给太后,其余两匹,一匹给了魏皇后,一匹给了明霞公主。
就如那些绸缎商告诉顾瑾茜的,稀有的衣料一旦成为贡品,想要穿出来,就得等皇上和太后的赏赐。
再说赏赐得来的,和自家偷偷私下里弄来的,反射出来的意义却是天差地别,赏赐是代表着你在皇上心里的地位和荣宠。
而衣料便是偷偷弄到手里来,也只是偷偷地在自己的寝室里偷偷地穿上一穿。
是锦衣夜行,是不能见与人前的。
所以,宫里的后宫,宫外的命妇们,全都盯着余下的两匹,看看太后娘娘要在年初一的宫宴上赏赐给谁。
可直到宫宴结束,太后娘娘依旧按照旧例赏赐了不少人家,不少东西,可却没有浮光锦。
所以内外命妇就都认为,这浮光锦太后娘娘打算留给自己穿了。
却没想到,太后会当做礼物送给她,顾瑾茜怎么能不震惊?不感动?不感谢?
可一个谢字太轻飘,不足以表达自己的感激。
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