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看风水的、算命的、医生、和尚、巫道，还
有做客赖着不走的。后来曾国藩把他祖父留下来的这些家规，编
成一首押韵的歌诀，要兄弟子侄们一体奉行：“书蔬鱼猪，早扫考
宝，常说常行，八者都好；地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六
者俱恼。”这些家规合不合理是另一回事，它们对于曾国藩的一生，
却都发生了或多或少的影响。
曾玉屏因为悔恨自己年轻时没有好好地用功读书，便将希望
完全寄托在儿子曾麟书身上。他不惜重资，为曾麟书访求名师，钻
习举业，希望将来高**名，博个一官半职，弥补自己生平最大
的缺憾。
不料曾麟书一来天分平常，二来考运不济，一个起码的功名
——秀才，就耗去了他大半辈子的光阴。先后考了十七次，才补
上一名县学生员（俗称秀才）。曾麟书考上秀才的那年，已是四十
三岁，而曾子城（曾国藩原名）这时也已二十二岁，随父应考，也
得了个备取贡生。紧接第
二年，曾子城便进了县学；第三年，连
捷于乡试，得中第三十六名举人。道光十八年，会试、殿试、朝
考，节节顺利，连续中进士，点翰林；实际上还不满二十七岁的
曾子城，已到达了当时功名的最高峰。他祖父曾玉屏的希望，虽
然在儿子身上没有实现，却在孙子身上如愿以偿了。
曾麟书知道在功名方面，自己是万万赶不上儿子的，索兴放
弃了考试，安心在家做私塾先生，落得悠闲度日。曾玉屏见孙儿
读书长进，心下自是欢喜。但他却不像一般暴发户那样，存着
“一人得道，鸡犬升天”的心理，从此全家都倚仗着做官的子弟；
相反地，他一再告诫曾麟书：“宽一（曾国藩早年的另字）虽然点
了翰林，我家仍要靠种田维生，不可以靠着他吃饭！”又说：“孩
子点了翰林，一生事业才开始。做官有许多开销，家中的生活用
度，不要累他分心，要使他专心事业才好！”曾麟书是出名的孝子，
自然谨遵父命。家中照样男耕女织，勤俭的家风丝毫不改。因此
曾国藩做了十几年的京官，从来就不曾为家中的生活操过
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