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赡救二十四都贫民。不料世道日
苦，予之处境未裕，无论为京官者目前不暇，即使外放，或
为学政，或为督抚，而如今年三江两湖之大水灾，几于鸿嗷
半天下，为大官者，更何忍廉俸之外，多取分文乎？是义田
之愿，恐终不能偿，然予之定计，苟仕宦所入，每年除供奉
堂上甘旨外，或稍有赢余，吾断不肯买一亩田，积一文钱，必
皆留为义田之用。
曾国藩一生不爱钱，一生不怕死，都是事实，岳飞说：“文官
不爱钱，武官不怕死，则天下治矣。”曾国藩以书生带兵作战，既
不爱钱，又不怕死，湘军得此***，故能树立规模，取得胜利。
曾国藩的时代，还是中国宗法社会和家族制度最稳固的时代，
所以他对于勤俭治家一事，是很关心的。
曾国藩的治家方法，只有两个字。一个是“勤，”另一个是
“俭”。
他曾说：
子姓半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气；不许
坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴、收粪等事，须一一
为之，插田莳禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本，而不习淫
佚矣。宜令勤慎，无作欠伸懒慢样子，至要！至要！吾兄弟
中惟澄弟较勤，吾近日亦勉为勤敬。即令世运艰屯，而一家
之中，勤则兴，懒则败。
他对于妇女的勤劳，也很关心的。他说：
新妇初来，宜教之入厨做羹，勤于纺绩。不宜因其为富
贵子女，不事操作。大、二、三诸女，已能做大鞋否？三姑
一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针黹之工。所
织之布，做成衣袜寄来，余亦得察闺门以内之勤惰也。
但他对于一个人的勤，并不主张立时做到，主张慢慢造成习
惯。所以他说：
此二者，妇道之最要者也。但须教之以渐，渠系富贵子
女，未习劳苦，由渐而习。则日变月化，而迁善不知。若改
之太骤，则难期有恒。
对
于勤劳，他又举出若干例子。他说：
家中种蔬一事，千万不可怠惰。屋门首塘养鱼，亦有一
种生机；养猪亦内政之要者。
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