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中国人尚庸之道，认为凡事应当“不偏不倚，过犹不及”。
曾国藩虽然也崇尚中庸之道，行为上他却认为：一切以“时势”
为根据，只要合乎“时势”，任何行为都不违背中庸之道，也就是法无定法，无
法即法。这就是曾国藩官场得志的心术。
一、任途平坦青云直上
每个人都见过许多大树，但真正能估量大树作用的人，并依靠拿大树作用的人，确实不多。
十年七迁，连跃十级，这在曾国藩那个时代是很少见的。但曾国藩却做到了。这对于生长深山、
出身“寒门”的曾国藩来说，真可谓“朝为田舍郎，暮登天子
堂”。
曾国藩在仕途上的发展是颇为一帆风顺的。他于道光十八年
（1938年）中进士。两年后授翰林院检讨，过七年即超擢内阁学
士兼礼部侍郎衔，又过两年又升授礼部右侍郎，并于此后四年之
中遍兼兵、工、刑、吏各部侍郎，可称为侍郎专家了。
他在升任内阁学
士时写信对他祖父说：“六月初二日孙荷蒙皇上破格天恩，升授内
阁学士兼礼部侍郎衔，由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次。”
又不无自负地写信对他的弟弟说，湖南“三十七岁至二品者奉朝
尚无一人”，“近年中进士十年而得内阁学士者，惟壬辰季仙九师，
乙未张小浦以及余三人”。
在他给朋友的信中他说得更加坦白：“回思善化馆中同车出
入，万顺店中徒步过从，疏野之性，肮脏之貌，不特仆不自意其
速化至此，即知好三数人，亦不敢为此不近人情之称许。”
曾国藩升发如此之快，究其原因不外有二：一是个人勤奋干
练，在士林中有一定声望；一是得到穆彰阿的垂青，受其举荐。而
后一条尤为重要。
这一时期，曾国藩在学术问题上除了向唐鉴、倭仁、刘传莹
请教外，还经常与吴廷栋、邵懿辰、何桂珍等人进行讨论。这些
人多为治理学者，唯刘传莹、邵懿辰治汉学，刘属古文经学派，邵
为今文经学派。他们在京师都有些名气。这些交往活动，不仅使
曾国藩增长了各方面的见识，也大大提高了个人声望。所以，他
自
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