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上，法军曾蹂躏天津。及开为商埠，法国
神父即在天津建立教堂，收养贫儿。由于迷信，时人本信外人
挖取心眼配药练眼点金之说。同治九年庚午春，天津拐匪骤
起，屡失孩子，辄疑外人迷拐。官吏拘捕拐犯。中有武阑珍供
称迷药是法国教堂仆役王三给予，清廷即向法领事提出严重抗
议，并约法领事丰大业（M．Foutanier）至通商大臣崇厚官署
晤谈，双方发生争辩，丰氏盛怒，众怒而打死丰氏，并将教堂
焚毁，惨杀教士修女等数十人，乘势往劫英法教士住宅，造成
国际间严重事件。这就是历史上有名的“天津教案”。
事发之后，清廷诏直督曾国藩查办，曾国藩在病中立遗嘱，
抱自我牺牲决心。六月初十日抵津，据年谱载称：
公至天津，津郡兵团，旧有水火会名目，人数甚众，怨崇
厚以之护教，咸望公至必力反崇公之所为。公奉命之初，凡诣
公条陈此事者，或欲借津人义愤之举，以驱逐洋人；或欲联合
俄英各国之交，以专攻法国；或欲参劾崇厚，以伸士民之气；
或欲调集兵勇，以为应敌之师。公意在坚保和局，不与洋人构
衅，以致起急端。其致函崇公，则称“有祸同当，有谤同分”
之语。既至津郡，出示晓谕士民，仍不奖其义愤，且亦有严戒
滋事之语。由是津人以怨崇公者怨公矣。公初至时，出令放
告，投诉牒者数百人。查讯挖眼剖心，并无事实，而拐匪一
案，拿到教堂之王三、安三等，皆市井无赖，不能定案，公亦
令暂予缓讯，以为洋人转圜之地，但饬缉拿天津滋事之民。由
是都门士大夫中讥议纷然矣。
查办教案，是两方面都不讨好的事，曾国藩深知于此，但
迫于清议，迟延不办，其致友人书，论其处置困难，不敢查拿
正凶，外人深不满意。
清史列传曾述及他办本案的主张和理由说：
（国藩）奏诛为首滋事人，将办理不善之天津府县革职治
罪。复谕以“洋人诡谲性咸，得步进步，若事事遂其所求，将
来何所底止？是欲弭衅而不免启衅也。如洋人仍有要挟恫吓之
语，曾国藩当力持正论，
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