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第36章 治人治己治心3 (第3/10页)

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乃在笺末大

批八个字:“一似一未,我何词费!”曾国藩改了左宗棠下联的

一个字,其含意就完全变了,成了“鼎之轻重,未可问焉”!

所以胡林翼有“我何词费”的叹气。一问一答,一取一拒。

曾国藩的门生彭玉麟,在他署理安徽巡抚、力克安庆后,

曾遣人往迎曾国藩,在曾国藩所乘的坐船犹未登岸之时,彭玉

麟便遣一名心腹差弁,将一封口严密的信送上船来,于是曾国

藩便拿着信来到了后舱。但展开信后,见信上并无上下称谓,

只有彭玉麟亲笔所写的十二个字:

东南半壁无主,老师岂有意乎?

这时后舱里只有曾国藩的亲信倪人皑,他也看到了这“大

逆不道”的十二个字,同时见曾国藩面色立变,并急不择言地

说:

“不成话,不成话!雪琴(彭玉麟的字)他还如此试我。

可恶可恶!”

接着,曾国藩便将信纸搓成一团,咽到了肚里。

当曾国藩劝石达开降清时,石达开也曾提醒他,说他是举

足轻重的韩信,何不率众独立?曾国藩默然不应。

此事对曾国藩来说,不敢乘势而进是怯懦;顶住众人压力

是勇敢,这进退去从之间谁能分辨得清,谁又能把握得好呢?

曾国藩熟读儒家经典,是晚清有名的理学家。他坚拒纵横

家王闿运劝其称帝的事,尤能反映曾国藩的品格特征和处世风

格。

王闿运是湖南湘潭人,二十几岁开始研究经学,对《春秋

公羊传》尤有深入研究,但他通经在于致用,尤其是实现其所

谓“帝王之学”。他认为《春秋》主旨在于拨乱。治经要经世

致用,他的致用是将经与术结合起来。术是权术,治理国家的

一种方法、手段,所谓纵横之术。王闿运想用纵横之术来辅助

识时务之人成帝王之业。在乱世,谁能拨乱反正,成大事业,

即辅助谁,但又要看准时局变动的趋向,静观势态,未到其

时,蛰伏隐退,时机到来,大展才能。因此,既要有满腹经纶

在胸,又要有居静不动的修养,可进可退。进时,用儒学、儒

教使据乱达到升平,推致太平;退时

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