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不用心。而是他们的计算方法太繁琐了。
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毕竟在古代没有人对太阳系的运行有一个整体的概念，他们计算日食的办法，就是计算日月合朔。
前文说过，日食都是在每月的朔日。计算日月合朔，就是测定好太阳与月亮在天体上运行轨迹。也就是先前所说黄道与白道，然后计算太阳与月亮运行轨迹在朔日这一天的时候，会不会在一片星域之中。然后再计算会不会重叠。
如果会重叠了，就是有日食。
如果不会的话，那就没有日食。
这个算法对计算精度要求太高了。
首先要明白，日月运行不是匀速运行的，再加上天文数字都是非常大的，甚至很有可能是分数。对于精度的要求也是非常高的。但凡出了一点点计算的错误，都有可能出现当食不食，当不食却食的情况出现。
这还是计算上的问题。
还数据上的问题。
肉眼观察太阳月亮运行，因为阳光与大气层的原因，这是有视差的。这个视差不会太大，但是只要差上一点，就足够造成计算不准的误差了。
这是古人计算的痛点与难点。
当然了，周梦臣的天文数学水平远朝过他们。但并不是说，周梦臣计算的时候，就没有难点了。
第一个难点，就是视差的问题。
这不是周梦臣刚刚开始想到的。而是计算几次之后，忽然想到的。但是他也不知道视差的精确值，他努力测算了几次之后，取了一个近似值。至于剩下的，就是一个初中数学就可以计算的问题了。
唯独是数目比较大一点而已。
周梦臣与程大位两人反复验算，确信万无一失。
但是即便如此，周梦臣能确定的，仅仅是今日有日食，根本不能确定具体的时间。最有可能是午时前后。
对于天地自然，周梦臣可以确定没有问题，毕竟太阳还是那个太阳，太阳系还是那个太阳系，就绝对没有问题。
但是人心鬼蜮，却是周梦臣最担心的事情了。
无他，周梦臣一切计算办法，都是以后世日心说太阳系模型来计算的，至于关于太阳系以外的宇宙，周梦臣也用不着，自然不会多说。仅仅是日心说，周梦臣就担心今日有多少人能够接受。
地球是圆的，这一点很多人都默认了。甚至在天文验算之中，都是确定了。浑天说一直有市场的。并确信大
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