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因此，八股文不可不学。”
“哈哈哈哈~~说的好，嗯，那么太孙殿下觉得呢？”
“呵呵呵，学生以为，八股文主要用在科举上。而科举是国家选拔人才的重要途径。国家选拔人才，必须要有一定的标准，而八股文，就是这个标准。为君者，只有自己掌握了这个标准，才能为国家选拔最好的人才！”
后世关于批判八股文的论点一大堆，穿越前朱由栋也对其深恶痛绝。但是穿越过来后，站的角度不一样了，看到的问题自然也不一样。
说白了，八股文只不过是一种格式。整个大明的公务员考试，参考人员全部都要按照这种格式作答而已。
格式嘛，哪里没有？现代社会的公务员考试，申论是不是有一定的格式？各级公文的格式那更是定得很清楚：通知、函、要求、实施方案那是各不相同但又各自有一定之规的。便是自然科学类的各种论文，其实格式什么的也都是有严格规定的。
既然这些格式在现代社会都大行其道而且发挥了一定的作用。那么按照存在即合理的理论，八股文作为一种格式，其实没什么大不了的——国家选拔人才必须要有标准和格式，没有八股文，也必须有其他的东西来替代。
他的负面作用不在于其本身，而在于中国古代封建社会，要想出人头地只有做官。而八股文又成了人们做官的唯一途径。于是整个社会精英阶层的所有精力全都放在了八股文上面。由此导致社会其他方面缺乏人才和活力。
“太孙殿下果然聪慧！臣拜服！”
“先生谬赞了。”
孙承宗的这堂课上得时间不长：八股文这种东西，对于朱由栋这些几岁的孩子还是太早了——四书五经都没背下来，如何破题阐述经义呢？这个只能是慢慢启蒙了。
接下来登场的，是负责礼仪教导的温体仁。
说真的，在给朱由栋配备师资和伴读方面，大内和勋贵那是无比重视，精英尽出。
别的不说，就说那个预定做朱由栋大伴的曹化淳吧，人家可是内书堂成绩最好的，再打磨文章几年，拿到外面去科举，一甲不敢保证，二甲应该是手到擒来的。这样的人物，陈矩直接就放了出来。而王承恩也是少年宦官里的佼佼者，其他非伴读的，专门负责伺候朱由栋的宦官，大内也都是捡好的送。可以说，除了魏忠贤这样朱由栋亲自点将的之外，其他的宦官，都是大内顶层看好的人。
至于勋贵这边更不用说了，人都帮太孙杀了，还有什么说的呢？
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