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西申的爵位是侯，南申的爵位则是伯。
南申的开国君主申诚是周宣王的母舅，也就是如今的周王姬宫湦的舅爷，但是从姜后这边算，他能算是姬宫湦的祖父。
没错，全称应当是申姜的姜后，就是申诚的孙女，申国如今的国君谢弘的女儿。
虽然不好说人坏话，但是申国的国君爱帮外孙和女儿争位也不算是个新闻了，不过为尊者讳，毕竟他们家和王室的关系并不仅限于姜后和姬宜臼，所以姬宫湦在给姬伯服讲史的时候，也显得有些语焉不详。
在姬宜臼带着姜后出奔之后的一个月后，申伯就毫不犹豫地扯起了反旗，跟着外孙反周了。
之所以说他反周，而不是单独的为外孙出气，是有原因的。
姬宜臼自立为天王，受申伯拥立而登位。
天王，乃是周天子的诸多别称之一。
天，乃是周特意创立的神灵。商人敬其神为“帝”，自命为帝之后裔，即为神之裔。周灭商后，许多人为此惴惴不安，商人重祝祷，这种风气对当时周边的方国部族没有影响是不可能的，最后想出来的解决方法就是以周人的“天”取代商人的“帝”为最高神，周王也改称“天子”，以示神佑。
所以姬宜臼自称天王，就是要完全取代周王姬宫湦，彰显正统。
姬宜臼和申伯算盘打得很好，但是可惜的是，他们的实力不足。
虽然宣王后期，他的刚愎自用损毁了“宣王中兴”的成果，但是和厉王的“国人暴动”时期相比，周王姬宫湦继承的无疑还是一个大好河山。
别的不说，宗周的地盘就比单纯的一个申国要大。
再怎么样，现在大周还不是后来那个连崛起的故地都丢掉、无地可封的国家，它的范围要比多数的诸侯国都大，都繁华，放在战国时期，也能够位列七雄之一。
宫中收到的战报多是平手，少有能战而胜之的时候，姬宫湦在姬伯服面前却照旧是整天笑眯眯的样子，仿佛姬宜臼和他的外家不足为虑。
按照宗周和南申的底蕴来看，两边确实是不能比的，申伯和姬宜臼那边，落败是迟早的事儿。
至于历史比南申悠久的西申，根本就没有出手相助的可能，毕竟他们还不想因为所谓的亲戚关系危及自身。
早在姬宜臼打出“天王”的旗号来以后，西申那边就派人来镐京表态了。
第一年，两边还能战个平，胜负两分，但是第二年，南申就显出了颓
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