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第八十六章 香港大师,观相祸福? (第3/5页)

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绫便笑,“龚老先生何出此言?”

龚红叶便皱了皱眉,“人有三魂七魄,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英,魂能离体而存,魄乃依体而生,人死而魂魄消亡,魂出则人无神主,夏志文人虽未忘,却魂魄不在,是以才如活死人般。”

苏绫含笑点头,“三魂七魄,这是后世道家所细分概论,如人的命魂就依附于七个脉轮之上,用于中医亦可论证,如此看来,龚老先生所言也算说得过去。”

而道家鼻祖乃是三清,三清与巫族分别盘古肉身、血脉所化,于地位上两相对等,巫族后裔只尊盘古不拜三清,但是后世道家言论却也与巫族有着异曲同工之妙,其形不同,但理却通。

“说得过去?”龚红叶笑出声来,这女娃小小年纪口气倒是不小,竟是有胆评价自己,且称自己所言也算说得过去。

苏绫含笑点头,“看得出老先生深谙此道精髓,夏志文的病,的确是被勾取了元神所致,而且据我所观,应该是被某种无上法器勾去了元神,所以今次前来就是寻觅此物,还望龚老先生知无不言。”

龚红叶缓缓收敛笑容,元神一词也可概括魂魄,他的确接触过一些老家伙到如今还称魂魄为元神,但这一点道家法典中早有细致划分,后辈学习此道可早已不会用这二字。

再者苏绫口中提到了无上法器,观她模样可不像是信口开河,不然也不会为此特地赶来香港才是。

“你师从何人?”龚红叶心衬,这女娃小小年纪不可能有这般本事救活夏志文,背后定然是有高人指点,而看她口出元神二字,八成还是个道行高深的老家伙。

苏绫摇头而笑,怎么一路过来,这些人喜欢询问的都是一个问题?

见苏绫如此表情,龚红叶还当她不愿深谈这个问题,便也不再询问。只是道,“你说的法器又是什么?”

“听夏志文说,他此前来到香港曾见过一古钟……”苏绫将夏志文的遭遇细细说来。

待听了这些话后,龚红叶皱眉露出深思状,随即眼神游离道,“古钟?不应该啊……”

“龚老先生可是想到了什么?”苏绫挑眉。

龚红叶犹豫了下开口道,“刚才那人你们可瞧见了?”

他指的是那名与他在客厅门口道别的西装男子。

苏绫与夏志文均是点了点头。

“那是我一位老友的孙子,名叫张天旺。”

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