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宣仁县的郊外一处山丘，程来金在此建了一个“武场”，一来他武道出身偏好舞刀弄枪，二来为这些庶民出身的子弟一个习武机会。
此武场当然不能是“来金武场”这样的俗名，程来金又不喜欢那些故作别致的有着强烈矫揉造作气息的“雅名”，所以干脆就叫“程氏武场”。
自楚府离开，程飞石和程飞剑兄弟，就急忙向宣仁城奔去。他们二人并不认得那本书上的文字，也不觉得楚天的那一番发言见解多么“高深”，只是看到众人一副恨不得立刻回家抱媳妇的心情，有样学样。若不然，别人在慌着传递什么消息给自家，而自己兄弟在那里悠哉游哉地走着，岂不是“太过不俗”？
仙人？他俩听过，赵公不就是仙人吗？
回到程府，兄弟二人你一言我一语把事情断断续续地讲述一遍後，平常主持家务的程飞雪立即命人备马。若程飞石和程飞剑，只会羡慕楚府的那个小孩命运太好，竟然被仙人收为弟子；而程飞雪则理解更多。
仙人弟子？她为王城天衡学府录取，在学府待过数月，虽然没有见过仙人，但也知晓仙人弟子一词的内涵。学府的学生虽然会有仙人来指教，但这些学生并不能自称其“弟子”，仙人也只是在重要的课程上才指教他们的。
是“指教”而不是“教导”；指教的话，你连学生都不能自称，否则那是对仙人名声的侮辱：你什么修为你什么资质，我认可了吗，你哪里来的胆子敢自称我的学生，就我教过你几次课？
教导则不然，如此你可以自称先生的学生，这才是“师生关系”。
比师生关系再进一步才是“师徒关系”，这徒弟就是师父的传人，那可是可比寻常人家之父母与子女的关系！甚至比之还要亲近。因为修为越高者，则其对家庭关系亲情之类的越是淡薄，或者长久不在家或者与家人修为的巨大差距。
然而仙人一般不会直接收为弟子，而是先收为“待选弟子”，当时一岁的楚天被收为正式弟子，这是何等的大事。
譬如楚云展，何以能够“名动燕北六州”？单以他六脉的修为，不过能在赵州一地声名鹊起，这样的青年才俊每四五年就有一个；关键是他被一位仙人收为正式弟子，这才是名声远扬燕北六州的主要原因！仙人寿命上千年，所见的学府学生不知多少，六脉修为者不说如“过江之鲫”也是“满堂之客”，只有那他认为成仙希望很大的才会收为弟子以传自己的道统！
燕王城四大学府，楚云展所在的“天协学府”不过五六
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