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用遠志去心，以水煎之，飲二盞，吐之，不疫者也。
又一法：於雨水日後三浴，以藥泄汗。
注汗出臭者，無疫也。
又一法：小金丹方，辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩。
粉作末，令細之。
同入合中，外固，了地一尺築地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤緞之也，七日終。
常令火及二十斤。
候玲七日取，次日出合子，埋藥地中七日。
亦須吉地者佳也。
取出順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大。每日望束吸日華氣一口，冰水下一丸，和氣嚥之。服十粒，無疫干也。黃帝問曰：人虛即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？願聞刺法。岐伯稽首再拜曰：昭乎哉問。謂神移失守，雖在其體，然不致死，或有邪干，故令夭壽。
邪未干而不病，邪欲干而有卒亡也。
只如厥*失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂遊於上。
肝虛、天虛，又遇出汗於肝而三虛，散神游上位，左無英君下，即神光不聚，而白尸鬼至，令人卒亡者也。
邪干大氣，身猶可刺之。
目中神彩有，四肢雖玲，心腹尚溫，如口中無涎，舌不卵縮者，非感厥也，即名尸厥，故可救之復蘇。
刺其足少陽之所過。
足少陽之所過，丘墟穴也，在足外踝下，如前陷者中，去臨泣同身寸之五寸，足少陽之原也。用毫針，於人近體暖針至溫，以左手按穴，
咒日：太上元君，常居其左，制之三魂。誦之三遍，次呼三魂名，爽靈、胎光、幽精。誦之三遍，次想青龍於穴下，刺之可以同身寸之三分，留三呼，可徐徐出針，親令人按氣於口中，腹中嗚者可治之。
次刺肝之俞。
在背第九椎下，兩傍各一寸半。用毫針，著身溫之，左手按穴，咒日：太微帝君，元英制魂，真元及本，令入青雲。又呼三魂名如前三遍，刺入同身寸之三分，留三呼；次進二分，留三呼；復取針至三分，留一呼，徐徐出，即氣及而復活。
人病心虛，又遇君相二火司天失守，感而三虛。
又或汗出於心，即致神魂逆於上，入泥丸也。
遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。
不出一時可救之，四肢玲，氣雖閉絕，不變色，舌如不卵者可救。目中神彩不變者，可刺之也。
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