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第1章 志存高远1 (第1/7页)

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曾国藩以为:“有民胞物与之量,有内圣外王之业。”

即有为大众谋求幸福的胸襟,有在内精通学养,对外振兴国家,开创伟业的壮

志。他十分自信地表示:“莫大儒牛终龌龊,万一雉卵变蛟龙”,决心

按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”的正统士大夫的基本人生信条,为维护

封建的纲常伦理,维护清王朝的统治而大显身手,实现其远大抱负。

曾国藩一生,大事小事,无不专心为之,求师专,求友专,用情专,做事专,因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。世事无穷,而人的精力都是有限的,想要有所做为,惟用集中所有的精气神,这样才能成功。

一、匡时救世,抱负远大

人生由立志开始。志不立,天下无可成之事。“志”是追求人生目标的的决心和信念,它为曾国藩的一生提供了精神动力,其声名事业,皆求一“志”开始。

曾国藩在二十岁以前,虽然读书为文,但无志向,到二

十一岁那年,才立志学圣贤,变成了另外的一个人。他号“涤

生”。这涤生二字,便是在这时候改的。改后他痛下决心道:涤是

涤去旧染的污秽,正如袁了凡所说的“以前种种譬如昨日死,以

后种种譬如今日生”。他又给自己写了一条座右铭道:

不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。

曾国藩常说:“志不立,天下无可成之事”。他从少年起,就

“困知勉行,立志自拔于流浴”苦志学业,到了进京中进士以后,

与唐镜海、倭艮峰等大儒交往,他的思想更进了一步,此时他要

穷理达德,做圣贤的功夫,他的事业则在己立立人,己达达人,而

以匡时救世为事事。

又说:

君子之立志也,有民胞物与之址,有内圣外王之业,而

后不*所生,不愧为天地之完人……若夫一己之屈伸,一

家之温饱,世俗之荣辱、得失、贵贱、毁誉,君子固不暇忧

及此也。

为使志向得以实现,曾国藩以存诚自养。中国圣贤内圣外王

之道,即大学上格、致、诚、正、修、齐、治、平八个步骤,而

最基本的则在于诚意、正心,曾国藩以此自励,并以勉励僚属子

弟。

曾国藩以儒家

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