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之前写过一篇《断舍离之难》。后来，在朋友圈看到好多人也发照片说断舍离什么的，主要是女性。但我觉得她们矫情：你已经吃了三对鸡翅了，再拍下第四对鸡翅说我要断舍离，这不叫断。要断，第一对鸡翅就不该吃。要断舍离的人是不会发照片说断舍离的。不吃鸡翅，又发照片，说明还是很在乎。只要心里还残存一丁点在乎，断舍离就不能从根本上成立。
过年在家，老爸问我新年愿望是什么。我一时没想出来。他替我想了个：出三本书。没经过我的授权，他自作主张的想法，当然是无效的。我深思熟虑了几个晚上，觉得自己的愿望应该是：不患得，不患失。
不患得失，其实也就是断舍离了，而且是更深层次上的断舍离。不像扔掉一两件破衣服这么简单。但，很难。孔子说过，小人有种特征：其未得之也，患得之；既得之，患失之。照这么看，绝大多数人都是小人，不是卑鄙的小人，而是庸碌的小人。
比如说我吧，去年给“一个”APP写故事，读者喜欢，就给我点个赞。平常我最多一天看一次，到自己文章发表那天，我会刷上七八次，看看赞数增加了多少。其实文章已经写成，不管赞数多少，它的好坏都无法改变了。纠结于过去的文章，还不如花精力把下篇写得更好。冯唐随笔里说，十年前他的小说刚出版那阵儿，他一有空就打车到书店，看看自己的书有没有上畅销榜。跑了无数次，一次也没有上。
按照断舍离的观点，一部作品完成了，就应当和作者脱离关系了。作者已经把自己的心血、体验、感觉、阅历等一切凝结在作品里了。至于作品会产生什么样的影响，是作品自己的事，作者也改变不了，束手旁观就可以了。
但既然断舍离不掉，我们要追究它的原因，不能硬断。硬断是断不掉的。很多东西是这样：它在看得见的地方断了，看不见的地方仍然在连着。
我家小区门口有个鸡蛋灌饼摊，一对夫妻在卖。去年冬天刚开始冷的时候，我有两次恋被窝起晚了，无暇去单位食堂，就买了灌饼。灌饼中间夹着鸡柳，味道很不错。后来我就天天吃灌饼，不再去食堂。也和卖灌饼的夫妻认识了，一聊，发现还是老乡，离得很近。我们食堂的午饭有鸡肉串，晚上我又常去肯德基，吃到的还是鸡肉。终于，鸡肉吃得太多，某天早上，我闻到灌饼的味道，突然泛起一阵儿恶心。从那以后，我看到鸡肉就想吐，灌饼自然也不再吃了。
可是，每天还要路过。路过不买，就不好意思打招呼。不打招呼，又是熟人，就觉
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