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舍、嗔怒山的火焰庵、胜难山的离戏斋、圆满峰的般若院、远游峰的方便寺、因缘山的不动寺、无相峰的大慧寺，以及大雷音山的法雨宫。”
原来佛门跟道门不同，十座大寺之主既不是如道门那样称为掌门或者宗主，也不是跟人间佛寺一样称为方丈或者住持，而是称为驻山，由驻山统领寺中一切事物。而这十大寺的驻山都不是自己寺内推选，必须由佛山指派得道高僧前往就任。
十山大寺之中，每一寺除了驻山之外，而另外尚有负责监察僧人的戒师以及传授佛法神通的法座，驻山、戒师、法座，三人一起管理寺内事物。因此修行界中除了这十大寺，并无其他的寺庙。
苦行僧还告诉陆正一件事，那就是这佛门十寺的还有一个极为有意思的情形。佛门这十座寺庙所在的大山，乃是一字排列，从欢喜山到大雷音山，犹如列队一般一路向西。而且从欢喜山到大雷音山，每座山之间相隔差不多都是千里之遥，每一座山都比前一座山高出百丈，因此这十座山却是依次增高，欢喜山最矮，大雷音山最高。
难道这些和尚是故意这样排列寺庙的吗？陆正心里默默想着，每隔一千里就找一座山，而且还要比前一座寺庙所在的山高一点，这可太不容易了。要是找不到可怎么办？岂不是不能排成队伍了？
但是转念一想，修行界的和尚可不是人间的和尚，一个个都具有大神通法力，即便是在需要的地方没有合适的山峰，移山填海，从远处搬来一座山，也不是什么稀奇的事情吧！这些和尚把这十座寺庙这样排列在一条线上，而且还分出高矮，的确是好玩，只是不知道和尚们还有其他什么意图？苦行僧却没说。
陆正又问道：“大和尚，那日月庐是属于道门还是佛门？”
苦行僧一边走，一边道：“看来刚才你都听见了，贫僧要带你去的日月草庐既不是属于道门，也不是属于佛门。这座草庐就在篱笆的边上，不知道已经多少年了。据说从篱笆种下不久，就有了这座日月庐！
住在草庐里的两位先生，一位名叫乐中平，一位名叫李仪，修为深不可测，乃是修行界的前辈高人！你见了他们时，可叫他们乐先生和李先生。两位先生平时不大愿意与修行界来往，但也不喜欢与世俗太过接近，因此选择住在这两界山脚下的篱笆边上。乐先生精通医道，相信以他的本领，一定能为你治好毒患。”
陆正点头道：“哦，他们这么厉害啊，难怪刚才那个吴老先生一听说大和尚你认识日月庐里的人，眼睛都放光了。开始我听他说话，
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