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养，民皆大悦。少康命设太平筵宴，以待诸侯群臣，各皆厚赠加封。诸侯谢恩，各回本国。次日传旨，以傅靡为相，以女艾为将。召后羿四贤武罗、伯圉、龙圉、熊髡为正教官，四贤皆不肯出仕。少康复夏，夏道中兴，天下诸侯来朝，四夷来宾。在位二十二年，寿六十四岁而崩。传位于子帝杼。
世纪论曰：少康、靡、鬲真人臣哉。志在讨贼行仁义而已，非图富贵也。故受困厄而不渝，滨死亡而不息，兢兢业业经营三十余年，然后克殄元凶，祀夏配天，不失旧物。呜呼，此真可谓中兴者矣。故唐虞世南论历代中兴之主，以少康为魁。胡双湖曰：少康崎岖离乱之间，复禹迹，还旧都，祀夏配天，不失旧物，而有夏中兴焉，后之言中兴者，当自少康始。少康其中兴之贤君，靡其中兴之良臣与。熊勿轩曰：羿浞之祸，已无夏矣。羲农虞夏商以来相传之正统，其绝者盖三千余年矣。有扈正一城之地一旅之众，仗义匡复，而卒恢复旧迹，践天子位者，要亦为之君者，有拨乱之志为之臣者，有尽忠之节，人事既尽，能以天下为定命，故能臻兹大业，推原其故，亦由虞君恩之为也，虞舜之后也。一代之兴，则先代子孙宾于王家，与国多其休戚，古人之虑，盖深远矣。后世得人之国，则绝人之祀，不知天道昭明，祸反踵之。虞夏商周之子若孙，传祚二千余年，其效断可睹矣。张广汉曰：靡与有鬲有仍二侯，皆佐少康，以有为者也。若使少康之君臣，此数十年中不忍而欲速，则身且不保，而况国乎。惟其潜也，若深渊之靓净，故其发也，如春阳之振动，惟其时也。