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据常子说，泽田时藏从父亲那一代开始，就到久远寺家服务。时藏猛一看，虽是高龄，但实际上好像才接近六十岁。尽管如此，如果从父亲那一代就开始，少说也是大正或明治……说不定久远寺仍在赞岐时，就已在服务了。我提了这件事以后，常子就说道，嗯这个呀，简直就像三姑六婆闲聊似的一副很熟稳的口吻，开始说：
“我家老爷的父亲的母亲，不知为什么觉得人生无常，于是，成为遍路（译注：巡拜日本真言宗始祖空海所修行的四国八十八个灵场的人），巡拜了四国的八十八个灵场。但是，在途中倒了下来。救了她的是久远寺的祖先，好像那时那个人是个怀孕的女子，也就是说老爷的父亲已经在肚子里啰。但安全地接生了后养育，然后，就一直关照到现在，老太婆是这么说的。”
“原来如此。那真是不折不扣的大恩人呢！”
木场说道：
“话说回来，刚才一提到大小姐老先生就变了脸色似的，你有没有听说些什么？”
“大宅子的事几乎没听说过呢……对了，很久以前，老太太来这里曾说过什么的。”
“老太太常来吗？”
“不，可能因为寂寞吧，隔个两三年就会信步走过来。那个呀，对了，因为是我家宿六还很健康的时候，所以是战争以前，或者是战争刚开始不久。我家那口子是在空袭的时候死掉的。”
“说了些什么？”
“什么都说，说大宅子的姑娘怀着来历不明男人的孩子，为了要不要生，事情可闹大了。”
“是藤牧的孩子！”
正如京极堂所推测。如果久远寺梗子和藤野牧朗私通有了孩子，正是那个时期。
“所以，孩子生下来了吗，还是没生？”
“说是只好生了，也不知现在怎么了？听说才十五、六岁的姑娘，而且父母也很伤脑筋呢。她跟死了的宿六说的。不过，从那以后，战争就愈来愈激烈，宿六烧死了。老太太再来造访是战争结束后的第二年。那时，为了生存必须很拼命，就把那档子事给忘了。所以在那以后的事我就不清楚了。&rdq
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