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注："刺客传聂政称臣，严仲子亦称臣。"）史记高祖纪：'吕公曰：臣少好相人。'张晏曰：'古人相与言，多自称臣，犹今人相与言自称仆也。'（原注："西都赋李周翰注：'臣者，男子之贱称，古人谦退皆称之。'"）至天下已定，则稍有差等，而臣之称惟施之诸侯王，故韩信过樊将军哙，哙趋拜送迎，言称臣，曰'大王乃肯临臣。'（原注："陈平、周勃对王陵，亦曰：'臣不如君。'"）至文、景以后，则此风渐衰，而贾谊新书有'尊天子，避嫌疑，不敢称臣'之说。王子侯表有利侯钉坐遗淮南王书称臣弃巿，功臣侯表安平侯鄂但坐与淮南王女陵通遗淮南王书称'臣尽力'，弃巿，平棘侯薛穰坐受淮南王赂称臣，在赦前免，（原注："免侯爵。"）皆在元狩元年。而严助传，天子命助谕意淮南王，一则曰'臣助'，再则曰'臣助'，史因而书之，未尝以为罪；则知钉等三人所坐者交通之罪，而自此以后，廷臣之于诸侯王遂不复有称臣者尔。（原注："晋时有自称民者，世说：'陆大尉对王丞相曰：公长民短。'"）然王官之于国君，属吏之于府主，其称臣如故。宋书：'孝武孝建元年十月己未，大司马江夏王义恭等奏：郡县内史及封内官长，于其封君，既非在三，罢官则不复追敬，不合称臣。诏可。'齐、梁以后，王官仍复称臣，（原注："隋书百官志：'诸王、公、侯国官皆称臣，上于天朝，皆称陪臣。'"）而属吏则不复称矣。诸侯王有自称臣者，齐哀王遗诸侯王书曰'惠帝使留侯张良立臣为齐王'是也。天子有自称臣者，高祖奉玉卮起为太上皇寿曰：'始大人常以臣无赖，不能治产业。'景帝对窦太后言：'始南皮章武侯，先帝不侯，及臣即位乃侯之'是也。"
（一八）师古曰："谓者，与之言。"钱大昭曰："'谓'，闽本作'语'，注同。"