久久中文网

恒慕义与《古史辨》 (第1/5页)

天才一秒记住【久久中文网】地址:www.99lzw.com

古史辨运动导源于1920年胡适与顾颉刚关于整理历代辨伪著作的往返通信,最初公开发表的文字是1923年顾颉刚与钱玄同在《努力周报》增刊《读书杂志》上的一系列有关古史的讨论。此后刘掞藜、胡堇人、丁文江、柳诒徵、魏建功、容庚等纷纷加入了讨论,有关文本后于1926年由顾颉刚编辑为《古史辨》第一册出版,立刻在学术界产生了重大影响。到1941年,《古史辨》共出版了七册,成为现代中国史学研究最引人瞩目的成果之一。

《古史辨》第一册正文分为上中下三编,大致按照时间顺序收录了古史辨派学者的信件、论文以及与反对派的辩论文字。上编起1920年11月,讫1923年2月;中编起1923年2月,讫1924年2月;下编起1923年5月,讫1926年1月。在正文之前有顾颉刚6万字的长篇自序,不仅详细记述了顾本人从事疑古辨伪活动的整个过程,也充分展示了古史辨派作为一个新学术派别诞生与成长的全貌。

顾颉刚提出的“层累地造成的中国古史”说是《古史辨》第一册中最震撼人心的观点。按照顾颉刚本人的解释,“层累”说有三个意思:“第一,可以说明‘时代愈后,传说的古史期愈长’。如周代人心目中最古的人是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦有三皇,到汉以后有盘古等。第二,可以说明‘时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大’。如舜,在孔子时只是一个‘无为而治’的圣君,到《尧典》就成了一个‘家齐而后国治’的圣人,到孟子时就成了一个孝子的模范了。第三,我们在这上,即不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。我们即不能知道东周时的东周史,也至少能知道战国时的东周史,我们即不能知道夏商时的夏商史,也至少能知道东周时的夏商史。”(《与钱玄同先生论古史书》)根据他的分析,诸如“盘古开天辟地”、“三皇五帝”等都是后人的附会,而绝不是可靠的历史。

古史辨运动在影响国内学术的同时,也开始向海外传播。据笔者的初步研究,最早的海外传播者是美国汉学家恒慕义(Arthur W.Hummel,1884—1975)。1924—1927年,恒慕义在北京工作和进修了三年,和顾颉刚等学者有很密切的交往。《古史辨》第一册是1926年6月11日出版的,同年11月恒慕义就在《中国科学美术杂志》(China Journal of Science and Arts)第5卷第5期上撰文

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

如遇章节错误,请点击报错(无需登陆)

🎁美女直播
新书推荐

大自在天尊 双穿明末:我带领大明统治全球 抱头,蹲下!(GL) 十指连心 [红楼]黛玉义姐不好当 小师妹凶又猛,全宗门坐等她飞升 冲喜肥妻,喜提短命俏相公