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那家伙是去“拜殿”吗？
从门的木条格子泻出橙色的光亮。我鞋也没脱的一步并作两步地跑上去，站在平常决不会站的，捐香油钱箱的内侧窥视里面。
神主上了祭坛，在灯光的照耀之下，枕着手肘躺在那里。
“喂，京极堂，是我，关口！”
我叫喊着，咚咚地敲门。
京极堂以一副不耐烦的表情望向这一边，也不起身地说道：
“这个笨蛋！你以为现在几点？再说一次，你理解这儿是哪里吗？在应该是神圣且寂静的镇上守护森林里的值得感谢崇高的神社的拜殿中，你在这种不符合常识的时间来访，而且不仅穿着鞋子上来，还提高声音敲门等，我只能说，这种作为只有令人讨厌的人才做得出来！”
“什么嘛，你自己还不是一副不敬不逊的态度！哪一个世界有这种躺在神体前的没常识神主？遭受惩罚的是你自己吧！”
“笨蛋！信仰并非形式。对我来说，这种姿势是十二万分的神圣且虔敬的表现。不管是盘腿坐禅，还是端坐，但如果肚里想的是不敬的事也算亵渎，即使倒立着、只穿着一条兜档布，只要有信仰，就应该认为是好的。第一，所谓形式和样式这种约定俗成的事情，只限于在通用的范围内才有效。在普通的神社，如果拜神时，用手掌拍四次可能会被认为很愚蠢，但是，在出云大社和宇佐神宫，拍四次掌是理所当然。呀，拍掌这回事当然是敬意的表现，但是如果在佛坛前拍手，就会让人皱眉头。我在这里这么做，是无所谓的。”
“很可惜，我没有听你诡辩的闲工夫。”
我将捐香油箱置于身后真是糟透了。看来已经是在跟神直接交谈似的。
“有事拜托，开门！”
“蠢货！我能让既不是祖神的子孙、也不是神官的人进来吗？”
神社在回答。简直就像在听神谕似的。
“那么你出来。”
“我拒绝！”
和我那微带鼻音无趣的声音相较，京极堂那有精神的声音，显得更加响亮。
“如果是久远寺的事件，那已经结束了。我可不愿再插手了。”
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