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第66章 抛砖引玉 (第2/3页)

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在一起则一起巩固真神的神位,因为念力或者愿力在其中是最主要的,所以可以看出信徒对于真神来说的重要性有多高。

念力或者愿力获得的越多,神魂之力越强,神体的纯净程度越高,就如凡人的淬体一样。

神魂越纯净,真神的资质越好,神纹越凝练,体内神力的威力便会越大,悟出的神之真法威能只会越高。

至于有位格之人的的文气,比之四种气更加厉害,不仅具有四种气的功效,而且最主要是真神吸收的文气越多的情况下,会激发它们悟性,更有利它们悟道和炼神。

真神的悟性越高,领悟天道法则的程度越强,对于天道赋予的神之真法的掌控和修炼程度就越契合。

对于真神来说,文气弥足珍贵。

念力或者愿力、人气、元气、香火气、文气共同组成了真神炼神的整体因素,缺一就有可能瘸腿,无法使神格大圆满。

有的真神在人间的神庙建了一家又一家,名气越来越大,肯定不是信徒的功劳,而是背后的真神有意为之。

没办法,如果不这样做,想要成为神中的土财主,几乎是不可能的,除非不吃不喝每天在闭关炼神。

可是话说回来,没有经商的头脑,真神再过的勤奋,却不能有太多的进展。

想要在不影响自身修行,又能五气时时不缺,真神只有一个办法,扩张,即让更多的人加入信徒的行列,建造越来越多越来越大的神庙,只有这样才能让炼神之路一帆风顺。

楚怀楠本以为河神听到了他随口而出的诗词会给自己托梦,两者在梦里达成协议,这样他就可以达到来此的目的,可是一夜过来,别说梦了,他睡的倒颇为的香甜,竟然一觉到了大天亮。

对此,楚怀楠心里那叫一个气呀,别看昨天只是随口说了两句诗,可是消耗了他一些气运的,他现下气运本来就少,消耗一些便少一些。

况且楚怀楠的诗句已出口,结合消耗的气运化成了文气,却便宜了清阳河神。

要知道“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”这句诗可是地球上华夏文明中的唐代大诗人李商隐所作。

李商隐是谁?着名晚唐诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内人也,和杜牧并称小李杜,是唐代科举中的进士及第位格。

李商隐可是唐代为数不多的刻意追求诗美的人物,尤其擅长诗歌和骈文,价值颇高,其诗文构思新奇,风格秾丽缠绵,尤其是爱情诗和无题诗写的悱恻优美,被民间广为传诵,名

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