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”或“中年叛逆期”。
段融当然不懂后世那些心理分析。他只知道今天自己算是栽到家了。不济也就掉脑袋而已。所以他胆气比平常大了不少。加之蔡吉又颇为气地向他咨询他为拿手商道。于是这会儿段融一改往日唯喏，侃侃而谈道：“其一，为粮。正所谓民以食为天。金银珠宝再贵重也不能当食吃。值此乱世，粮才是一国之本。其二，为盐。盐虽不及粮食紧要。然人不吃盐就会四肢无力，头晕目弦。驮运辎重马匹牲口亦需要食盐喂养。故各方势力要讨伐征战就必定少不了盐。其三，为兵甲。即是乱世，诸侯要招兵买马，豪门大户要结寨自保。如此种种皆需兵甲。其四，为钱……”
“钱？”蔡吉蹙起了眉头打断道。对于粮、盐、兵甲这三样，蔡吉都没异议。乱世好卖当然是军需品。但听到段融将铜钱也列作了畅销品，蔡吉心中多少有些诧异。要知道东汉原本使用是五铢钱，即一种外圆内方，上铸出“五铢”二字小铜钱。然汉初平元年，董卓挟献帝迁都长安。为了搜括民间财富，他将秦以来各种铜制品销毁作为铸钱原料。秦始皇时收天下兵器铸造了12个铜人，相传每个金人重24万斤，董卓用其中9个来铸钱。汉武帝欲求长生，造了一个神明台，台上有承露盘，有铜仙人手捧铜盘、玉杯承接“云表之露”，搀和玉屑来吃。汉武帝时还铸有铜神兽、铜神禽、铜龙、铜马和铜柱等。这些铜制品也统统都被董卓拆毁用来铸钱。但这董胖子搜刮了如此多铜器，铸出来钱却是偷工减料。不仅钱质既差，又极轻薄，有些甚至连“五铢”二字都铸上。蔡吉看来那东西根本不能叫铜钱，只能算是铜片、铜环。之后董卓虽初平三年被杀，但其滥铸小钱做法已然扰乱了汉朝货币经济，加之诸侯割据令汉廷丧失了中央统筹功能，目前大汉王朝其实早已退化成了物物交换或以谷帛为币社会。
因此面对段融将钱列为畅销品说法，蔡吉谨慎地向其提醒道：“段曹掾，自董卓滥铸小钱，而今天下间，钱已不再为钱。如何称其为炙手之货？”
正所谓耳听为虚眼见为实。之前段融虽也听老父提起过蔡吉徐州惊人表现，但直到此刻蔡吉说“钱已不再为钱”，段融这才真正对其刮目相看。须知眼下这世道像董卓那般以为钱越多越好傻子大有人。甚至不气点说蔡吉父亲已故蔡太守也这种目光短浅之辈。一见乱世来临就死命地屯铜钱，意图用这些铜钱招兵买马。直至今日郡府仓库里还堆着一大堆小钱无人问津。殊不知铜钱说到底不过是交换物品媒介而已。倘若市集上没有货物，那铸再多铜钱又有何用。蔡
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