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古希腊人很早就有自己的历法，迈锡尼时代可能就有了太阴历。历法的制定与农事农时紧密相关，是广大人民长期劳动实践经验和智慧的结晶。但是，希腊各邦没有统一的历法。许多城邦都有各自的历法，而且彼此出入很大。在希腊历史上，有些城邦出于某种军事、政治目的，临时修订其历法的情况，也并不鲜见；[1]同时，月份的名称、新年的日期各不相同。如爱利斯的正月初一自夏至算起，斯巴达、马其顿的新年在秋分之日，而提洛岛在冬日里过元旦。[2]各邦的历法，至少最初都是使用阴历。月份依据当月所举办的节日或者奉祀某位神祇而取名。例如，马其顿人狄奥斯月（<i>Dios</i>）和阿尔特密西奥斯月（<i>Artemisios</i>），就是为了纪念宙斯和阿尔特密斯两位神祇而得名；雅典的安特斯特里昂月（<i>Anthesterion</i>），因安特斯特里亚节（<i>Anthesteria</i>）而得名。这些月份的名字在线形文字B和希腊早期文学作品如赫西俄德的著作中已经出现。[3]
在希腊诸邦中，关于雅典的历法方面的资料是最为丰富的。即便如此，对于雅典的历法的确切情况，我们也并不完全清楚。在雅典，使用时间比较长的年历，是所谓“庆节历”。新年之始（大年初一），原则上是夏至之后首个朔日。正月至十二月的名称及其起源如下：
赫卡托姆拜昂月（<i>Hekatombaion</i>），正月，意为“百牛”大祭之月，泛雅典人节，庆祝雅典“统一”，奉祀阿波罗和宙斯。跨今之公历7—8月；
麦塔格特尼昂月（<i>Metageitnion</i>），二月，意为“变更邻人”之月，麦特克之庆典。跨今之公历8—9月；
波德罗米昂月（<i>Boedromion</i>），三月，意为“闻声驰援”，纪念提秀斯（Theseus）战胜阿玛宗人之节。跨今之公历9—10月；
普亚诺普西昂月（<i>Pyanopsion</i>），四月，意为“吃豆节”之月，以豆奉祀阿波罗，地母节庆典。跨今之公历10—11月；
麦马克特里昂月（<i>Maimakterion</i>），五月，意为天神“暴怒”之月，奉祀宙斯。跨今之公历11—12月；
波塞德昂月（<i>Posideon</i>），六月，意为“海王”之月，祭祀海神波塞冬。跨今之公历12—次年1月；
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