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第三章 拉栖代梦的伯罗奔尼撒同盟大会。[1] (第3/14页)

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]我们希望你们当中任何人都会把我们的发言当作诤言,而不是当作敌意的言辞。人们对犯错误的朋友进诤言,而对于已经侵害他们的敌人则是严厉谴责的。

<b>70</b> “此外,我们认为,我们和任何人一样,有权利指出我们邻邦所犯的错误,尤其是在我们熟知两个民族[14]的性格大不相同的时候。照我们看来,你们几乎没有觉察到这种差异;从来没有思考过,将来与你们交战的雅典人是怎样的一个对手,他们和你们是多么不同,多么截然不同啊![2]雅典人热衷于革新,其特点是敏于构想,并立即付诸实施。而你们的天性就是要维持现状,总是缺乏革新意识,在被迫行动时也从未取得过足够大的成就。[3]其次,雅典人的冒险之举超过了他们的实力,他们的胆量超出了他们的判断,危难之中他们仍能保持自信。而你们的习惯是想做的总是少于你们的实力所能做到的;你们总是不相信自己的判断,哪怕这个判断已经得到你们的认可;你们还总是认为危险是不可解除的。[4]而且,他们的果断和你们的迟疑形成对照;他们总是在海外,你们总是在家乡。因为他们希望远离家乡而扩大其所得,而你们认为任何迁动会使你们既得的东西发生危险。[5]他们在胜利时马上乘胜前进,在受到挫折时也决不退缩;[6]他们认为他们要为城邦的事业慷慨捐躯;他们注意培养自己的智慧以为城邦尽心效力。[7]对他们而言,未能实现的计划就是无可争议的失败,一次冒险事业的成功只是他们即将获得成功中的一小部分,但如果他们失败了,就马上又充满新的希望。因为只要他们能够做到,想得到一样东西就要得到它,按照他们的方法迅速采取行动。[8]因此,他们一生都是在艰难险阻中度过的,他们忙于收获,却没有机会享受;履行他们的义务是他们唯一的休假时间;对他们而言,和平而安宁的生活比之艰苦的攻城拔寨是更大的不幸。[9]一言以蔽之,雅典人的性格是自己生来就不享受和平安宁的生活,也不让别人过上和平安宁的生活。

<b>71</b> “这就是你们的对手雅典人的性格。但是,拉栖代梦人啊,你们还是迟疑不决。你们难道看不出,长久的和平只能与这样的城邦维持:他们毫不迟疑地公正使用武力,他们决不服从于非正义。相反,你们的正当行为的观念,是建立在这样的原则基础上的:如果你们不去伤害别人,你们就不必使整个邦国冒险来防止别人对你们的伤害。[2]如果现在有一个和你们一样的邻邦,以你们这样的政策也是很难取得成功的;就现有情

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