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夹着篷车停下，车里冲出四、五条凶神恶煞大汉，狞笑着扑向装了一车女人小孩的篷车……
半刻钟后，两辆砸成破烂的马车被掀进了路边山沟里，追来绑人的大汉个个遍体鳞伤，被剥了衣裳、赤条条绑在路边。
四匹驽马中两匹套上了篷车，一匹并芝娘子骑来的骡子拴在篷车后头，最后一匹由一只威武神气的橘白大猫骑着，与篷车并行。
驾着篷车的那鼻青脸肿的车夫不时心惊胆战偷看一眼马背上的大猫，在寒风料峭的三月天里汗出如浆。
篷车内，芝娘子正为六个女学预备役的学生上第一堂课，细细为她们分析缘何她们这一车人会被盯上、会有人追出来抢她们。
赶了两天半的路回到李家村，芝娘子将六个女童领进女学里登记了姓名、安顿好了寝室，便来找燕红。
“以亵玩童子为雅事的风气，传到修文县来了。”见到燕红，芝娘子便直言不讳地道，“以前我未进梁家时，戏班子到了县里倒也会传出当红的角儿陪客的说法，但毕竟是不见人的，也少在人多场合议论。这趟我回去，修文县的大户已不顾人言，公然要求戏班台柱作陪。”
燕红听得眉头直皱。
黔地虽落后封闭，中原“流行”的事物，早晚也是会传到黔地来的。
亵玩童子古已有之，宋时全天下更是男娼盛行。到了大明，则是在宣宗（朱棣之孙）禁官妓后“流行”开来，士大夫皆将这恶习视为风流雅事。
燕红在史书上读过这段历史，但因黔中困苦、此风不盛之故，并未放在心上。
“此事，倒是需要好生计较一番。”沉吟了下，燕红拿定了主意，对芝娘子道，“你先去休息，晚些待燕师兄和慧姐腾出空来，我们再来商量此事。”
芝娘子自无不可。
到夜里，燕红将芝娘子请到了燕家来。
芝娘子将她在修文县车马店所见之事细细说了一遍，董慧只是脸上冷笑，燕赤霞恶心得如同吃了苍蝇一般，骂道：“宋时王（安石）、范（仲淹）、包（拯）、陆（游）大儒的精神现今这些读书人没有继承几分，宋儒的毛病倒是被这些酸儒学了个十成十。”
但凡天下之恶，不管是哪一项恶，都是不可能彻底禁绝的；但只要人人皆知某事为恶，人人皆对这恶行深以为耻，那有人行恶时，总须得收敛一二、极力去避人耳目。
可若是人人皆不以此恶为恶，这恶可就真正害人了。
“宋时的男娼，受人威逼胁迫者有
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