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那个地方叫做“家”。
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故乡，是那个离开了才拥有的地方。什么是家国情怀？这就是。
从进入平原，到走出平原。人类定居后的活动领域，第一次扩大了。
这标志着，农耕文明进一步对领土，也就是土地资源，有了更迫切的占领需求。
如果说迁徙文明里的人类生存，更多靠的是自己的身体条件的话。那么农耕文明里的人类赖以生存的手段，就是对土地的占有。
简单来说，就是其它的文明影响下的人类与自然间，是索取的关系占主导。哪里能给予我生存，我便去哪里。
而农耕文明影响下的人类与自然间，是依存的关系占主导。我生在哪里，便在哪里扎根改造。
所以最关心地球生态的，只能是我们的华夏文明。也只有华夏文明的思想体系，才能让我们的地球变得更好。
人和人融合在一起，是为了更好的生存。现在人和人又分开了，是为了生存的更好！
简单推想一下就能知道，如若是迁徙的文明，会去采矿吗？他们有这个时间和精力吗？即使发现了各类矿藏的存在，也只能局限于发现的层面。不具备进一步开发利用的条件。那是文明的局限性，不可逾越。
所以，可得出结论，对地球上各类矿山资源的开发和利用，定居的农耕文明一定是先于世界其它文明的！
当迹天涯将他的拐杖，第三次插到代表北方坎卦的初六爻旁时。三斧正在旁边的墙壁处，将他昨晚观察到的北斗星柄的指向，在正北方做着标记。
穿着一身虎皮袄的迹天涯，昨晚找三斧聊了一夜的天。
他们哥俩每年的今天进行这样彻夜的交谈，已经第三个年头了。
第一年，发现、观察。第二年，记录、对比。第三年，验证、敲定。
三年了，他们终于携手完成了一项伟业——制定历法！
虽然这个历法还有很多漏洞，但已经是二人三年所能达到的极限操作了。而且这套历法完全可以拿出来先用着，以后再去慢慢完善。
族人们再也不用过混沌的日子了。
因为迹天涯的动作比较简单，只是将拐杖从一个洞抽出来，再插到另一个洞内而已。而那震、离、兑、坎四卦，共计二十四爻的旁边，早就有二十四个洞了。不像三斧，需要拿个斧子在墙壁上刻半天。
这个墙壁，被迹天涯命名为日历墙
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