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第六章 比之无首 (第3/6页)

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。最后在资源竞争中的结果就是,不可调和的你死我活。

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人类也是如此,一个是你的孩子,一个是别人的孩子,两者必有一伤的情况下,百分之九十九的人,都会选择自己的孩子是安全的那一个。

但华夏历史上,从来就不缺大爱之人,只是这个大爱,只能被讴歌称颂,轮到自己身上却鲜有人会身体力行。

而这种大爱也曾经作为过主流思想,比如1921年的小小红船,1950年的鸭绿江边……皆是民族生死存亡的时刻。

文明发展的尽头,应当是“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。若社会果真如此,人人都会主动去爱。

在两天后迹天涯特意召集的一次全民大会上,他利用传播介绍稻城精神的契机,颁布了文明二号令。文明二号令与文明一号令要求不符的,按照文明二号令的要求执行。

内容很多,只摘抄其中四个重点。

一、将复兴大学更名为文明之光学院。凡族人将来能去到的地方,均设置分院。“无人不教,有教无类。”是办学的唯一宗旨。

二、施工建设集体养老院,由族人轮流做义工。由养老院老人定期给义工工作出评价,同时义工也有权对所赡养的老人作出反向评价,力求公正。连续三次以上被集体赋予差评的老人和义工,给予逐出族群的惩罚。

无自主行为能力的老人,不参与评价和被评价,无偿接受集体供养。

由阿妈担任第一任院长。

三、施行开放式婚姻,男女双方互不隶属,发乎于情欲,自当止乎于情欲。孩子由全体族群集体供养,任何人不得损害孩子的利益。同时孩子必须接受集体意志的管理和教化。

四、允许族人通过自己的能力,去满足自己的欲望。但若利用了集体力量的,收获当由集体分配。

颁布文明二号令的目的,是为了充分尊重每个人的个人利益的前提下,更有效的去维护集体的利益。

该令与一号令一起,主要由止规负责监督,实施。

在这次全民大会上,迹天涯同时还宣布了一项移民计划,京城的土地终究是有限的,但稻城的土地目前看是广袤无边的。所以他将在自愿的基础上,发动更多的人去往稻城生活。

但文明之光学院,仍旧设置在京城。

同时迹天涯还发动开工了一项特别重大的工程,那就是修一条京城与稻城之间的路。

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