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滋味。
要是在现代，这种包办婚姻保准被人唾弃，可现在竟然成了兰若的最优选。
她缓了缓神，道：“那我就替你应着了。应该是当庭指婚，谢恩的规矩教引嬷嬷教过你吗？”
“教过，三姐放心吧。”兰若笑着，敏若点了点头，没再多说什么。
兰若走后，敏若忽然想起今年五月蒙古巴林部报了丧，巴林郡王鄂尔齐薨逝，郡王长子乌木达克袭爵。
钮祜禄家的长姐钟若丧了夫，幸而还有儿子袭爵，这几个月的信里倒是已经没有太多的悲恸，反而字句洒脱。她的几个儿子俱都十分孝顺，或许丧夫后的日子对她而言比从前还要顺心百倍。
信里钟若表明她没有改嫁的意思，敏若却想起这些年朝廷数度旌表节妇，分明从前满人丧了夫三嫁、四嫁者都有之，可这些年，满洲节妇却成了被朝廷特意表彰、赞扬的存在。
满人看似征服了天下，其实也被汉文化风俗所征服了，无论好坏全盘吸纳，甚至因做到了其中的“礼”而沾沾自喜。可“节妇烈女”四字，真是先贤圣人所褒扬的吗？
她从前对这风尚也有无解，以为是最初就宣扬女子节烈，可旧年无聊，读了先后收藏的几卷书，其中便有西汉刘向所著最初之《列女传》，那时的列女传还不是烈女传，也是读了，她才知道原来其中所记载女子多是各有其德行能力过人之处，宣扬其嘉言懿行，节义只是其中占比不大的一部分，而非所谓通篇都是“贞烈守节”。
这烈女二字，是后代一代代宣扬篡改出来的。横看竖看，字缝里都写满了“吃人”两个字①！可世人竟还要求女子去遵守、效仿烈女德行，甚至昔日改嫁风气盛行的马上民族，都开始宣扬起这两个字来。
多可气，多可悲。
敏若不知道钟若不打算再嫁究竟是因为什么原因，几面之缘不够她看透钟若，但她觉着钟若应该不是那种在意外人口中声名的人。
可除了声名外，家族、弟妹、子女，钟若还是会有良多顾忌。虽然在敏若看来，再嫁了也未必会有做寡妇顺心，可世人会这样想的少，她也拿不准钟若究竟是怎么想的。
钮祜禄家有一位为夫守寡多年的姑奶奶了，和卓这些年里里外外颇受命妇贵眷们褒扬，无非因为她一直没有再嫁。敏若私下里曾问过和卓一回，言明和卓若是想要再嫁，她会为她做主。
和卓当时愣了好久，才笑了笑，说：“娘娘怎么想起这事了。这么多年了，有什么嫁不嫁的了。”
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