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《西关纪功录》一书就有记录，道光朝时，广州玉雕业成立玉器行业的六大堂口——成章堂、镇宝堂、裕兴堂、珹福堂、崇礼堂、崑裕堂。
这六个堂口，即玉器行业的行会，各有分工。成章堂主营花件和光身碎件的制作；镇宝堂以制作玉镯为主，亦兼做光身产品；珹福堂以吸玉镯圈为主；裕兴堂负责零售，管理玉器墟和玉器摊档摆卖；崇礼堂专营开大料生产；崑裕堂经营玉石原料交易。
南派玉器行会有着严格的行规和学师制度——凡在广州从事玉器行业的，都必须先加入行会，严格遵守行规，谁不服六大堂口管，谁就别想在广州玉器行业里立足。
行会负责人称为值理，由行内德高望重者担任，每两年选举一次。
在技艺传承方面，成章、镇宝、珹福、崇礼四个堂口，可以带徒传艺，成章堂学艺期四年，其他堂三年。所谓三年学徒四年帮作十年出师，出师后就可以自立门户。
这种分工明确的行会组织，显然要比其他流派更容易推广玉雕技艺，这也是男排玉雕名家层出不穷的重要原因。
这件南海观音碧玉灯盏，就是清中后期成章堂的货品，材质、手艺、题材，都不错。
当然，这件玉器想要入馆，肯定不够，但如果上拍，还是很受追捧的。卢灿不打算因为之前提点罗家的一番话，就收下这份礼物……显得自己太小家子气。
他将碧玉灯盏放入锦盒，推给罗开来，“罗叔，真没必要！我和大伟关系很好，和诺曼的关系也不错，因为那么点小事，就收这么贵重的礼物……呵呵，我算什么？”
“阿灿，别多想，我请这尊大士，不是专程送你的。”罗开来笑着抬手解释。
“听跃文说，三月卢家准备大祭，这尊观音大士，是我请来敬奉在法会上的祈福灯，是我罗家对仙逝的老太太的一点心意，与你无干。”
这么一说，卢灿还真没法推辞。
这次大祭，卢家会在屯门青山禅院举行为期七天的半开放式法会。这种大规模的禅林盛事，一般都会邀请亲朋好友一起参与，共同沐浴佛慈。
罗开来这么说，也就是希望从他这里要一个参与名额……罗家既然参与，肯定会带供奉。这件碧玉南海观音大士灯盏，就是罗家参加法会的供奉。
这是给祖母和父母的法事供奉，怎么推辞？
卢灿只得合十致谢，“罗叔有心，我会安排请柬。”
温碧璃带人送来茶水，罗家父子重新落座。
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