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弱者通过旁人的善心就能过得很好的意识。”
“能让他们活下去，能让他们有衣服穿，有书读，就足够了，不必让他们过得太好，善堂不可能一辈子都养着他们，将来他们长大了总要有谋生的心思，若总想着不劳而获，他们又怎能在这个社会上生存。”
听他这么说，伯景郁和庭渊都理解其中的含义。
这些孩子生活在善堂里，所有的东西都是别人捐赠的，因为他们是弱者，需要被帮助，若是捐赠的钱多了，他们的生活确实能够得到改善，可当他们离开善堂后独自谋生，生活质量一旦下降，感受到了落差，拼死拼活的日子还不如在善堂，很容易走上歧路。
一开始的生活就维持在温饱的状态，他们向往外面的天地，离开善堂后自然会努力上进，靠自己的劳动换取自己想要的东西，只要他们愿意凭借自己的努力谋生，存活的概率就会大大增加。
这些孩子没有背景，没有父母，没有家人，他们想要生存下去只能靠自己，而不是靠别人的施舍。
施舍都是一时的。
庭渊觉得这个想法是正确的，老祖宗早就悟出了这个道理，“授人以鱼不如授人以渔。”
接受别人的施舍一时确实能够过上好日子，可若对方不再施舍，一切就会回到原点，有生存的本事，靠自己的力气赚钱，哪怕赚得不多，那也是能够养活自己的本事。
伯景郁道：“好，那我就依照你的规矩，给孩子捐十两银子。”
“多谢公子。”
伯景郁取出十两银子给了荣欣月。
庭渊问：“笔墨纸砚你们可缺？”
若是缺，他们可以捐这些，让孩子们可以读书识字的东西。
荣欣月道：“这些都是够用的，每年这些铺子都会将一些残次品低价卖给我们，给这些孩子用，倒也是够了。”
庭渊看她的手十分粗糙，还有些细微的伤口，很难想象这是一个官员夫人，若是走在街上，任谁都猜不出她的身份。
他问：“这善堂只有你一个人照顾这些孩子吗？”
荣欣月道：“照顾生活起居的确实只有我一个。”
“那你这有多少个孩子？”
“七十三个。”
伯景郁觉得不可思议，“这么多孩子你一个人怎么照顾得过来？”
光是做饭洗菜，七十三人都得做好几锅饭，没有两三个时辰，怎么弄得完？
荣欣月解释：“周边的一些邻居会来帮
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